«На пороге Нового Завета» — это седьмая книга собрания сочинений протоиерея Александра Меня, она охватывает временной отрезок от эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя. Эта книга завершает путешествие читателя по дорогам религиозный исканий. На протяжении веков люди исходили множество дорог и тропинок; они испытали и взвесили почти всё, что в состоянии был охватить человеческий дух, — от мироотрицающей мистики до богоотрицающего материализма. И лишь тогда, когда пути эти были пройдены и поиски исчерпаны, наступила, выражаясь библейским языком, «полнота времени». Протоиерей Александр Мень, в этом томе раскрывает читателю главное, — приготовление к пришествию Спасителя. Мир, готовящийся к пришествию своего Спасителя, уже находится в преддверии Царствия Божия.
Часть 1. БУДДИЗМ, ЙОГА И ИНДУИЗМ
- Глава 1. АШОКА. ТРИУМФ И КРИЗИС БУДДИЗМА В ИНДИИ
Империя Маурьев, 325–180 гг. до н. э. Место Ашоки во всемирной истории. Династия Маурьев. Обращение Ашоки. Характер его религиозности. «Ахимса». Буддийская религия при Ашоке. Миссионеры Ашоки. Споры вокруг доктрины Будды. Соборы. Разделения. Ослабление аскетизма. Отношение буддизма к земной жизни и деятельности. Упадок буддизма в Индии. Брахманская династия Шунга. Возрождение брахманизма и проблема пантеизма.
- Глава 2. «ЦАРСТВЕННАЯ ЙОГА» ПАТАНДЖАЛИ
Империя Шунга, ок. 180 г. до н. э. Поиски освобождения. Патанджали и йога. Происхождение и ранние формы йоги. Сочетание йоги с философией санкхьи. Дуализм. Раджайога. Ее задачи и характер. Восемь ступеней.
- Глава 3. ОДИНОКОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
Яма (воздержание). Нияма (чистота). Энергия кундалини. Асана (йогические положения тела). Пранаяма (овладение праной). Пратьяхара (обуздание чувств). Три ступени созерцания. В них человек обретает лишьсвободу собственного духа. Теология Патанджали. Дальнейшая эволюция йогизма.
- Глава 4. БОГИ И АВАТАРЫ
Индия между II в. до н. э. и началом н. э. Культ ВишнуВасудевы. Возникновение индуизма и его особенности. Личностный аспект религии индусов. Учение о Тримурти. «Секты». Шива — олицетворение божественной мощи. Шакти — женская ипостась Шивы. Тантра. По ту сторону этики. Вишнуизм. Учение об аватарах. Будда в качестве аватара. Майтрейя. Идея бодисатв и верховного Бога. Причины победы индуизма. Роль «отказа» в религии.
Часть 2. ГРЕЧЕСКАЯ МЫСЛЬ
- Глава 5. ЧЕЛОВЕК В МЕНЯЮЩИМСЯ МИРЕ
Запад и Восток, IV–III вв. до н. э. Походы Александра влияют на представления греков о мире. Борьба за власть. Раздел империи. Эллинистические державы. Эллинизация Востока. Космополитизм. Эллинистическая культура. Эвгемер и религиозный кризис эллинизма. Вера в фортуну и судьбу. Задачи эллинистической философии.
- Глава 6. ЭПИКУР И СКЕПТИКИ
Афины и Элида, III в. до н. э. Эпикурейство как пессимистическая доктрина. Жизнь и учение Эпикура. Его отношение к религии. Идеал «атараксии». Эпикурейский аскетизм. Причины возникновения школы скептиков. Пиррон. Сомнения в возможности постичь истину. Цель пирронистов — бесстрастие.
- Глава 7. «ЖИТЬ СОГЛАСНО ПРИРОДЕ!»
Афины и Коринф, V–III вв. до н. э. Киники и жажда опрощения. Антисфен. Его религиозные и философские воззрения. Принцип «автаркии». Диоген Синопский. Его нравственная и гражданская позиция. Противоречия кинизма.
- Глава 8. ПЕРВЫЕ СТОИКИ
Афины, 315–200 гг. до н. э. Зенон. Стоическая школа. Клеанф и Хрисипп. Гносеология стоиков. Космология стоиков. Логос. Круговорот мироздания. Стоическая теология. Гимн Клеанфа. Этика ранней Стои. Политические взгляды стоиков. Ямбул. Влияние Стои.
- Глава 9. ЭЛЛИНСТВО И РЕЛИГИИ ВОСТОКА
III в. до н. э. Религиозный монизм. Два отношения к проблеме многообразия верований. Синкретизм. Деятельность Селевка Никатора. Берос. Ориентализация эллинской культуры. Культ Адониса и Аттиса. Реформа жреца Тимофея. Исида. Манефон. Введение культа Сераписа. Знакомство греков с евреями. Иудейство в Александрии. Септуагинта.
Часть 3. МУДРЕЦЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
- Глава 10. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ
Иерусалим, 420–400 гг. до н. э. Персидское господство в Иудее. Мужи Великого Собора. Хахамы. Развитие идеи Премудрости. Книга Притч: этика и вера. «Страх Господень». Премудрость Божия во Вселенной. Слово, Дух и Премудрость. Выбор пути.
- Глава 11. ДВА ИОВА
Иудея, ок. 400 г. до н. э. Значение Книги Иова и ее двойственный характер. Пролог книги. Праведность и верность Иова. Внебиблейские параллели «Иова». Друзья Иова. Начало главной — диалогической — части книги.
- Глава 12. У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ
Проблема Провидения и мировой справедливости. Страдания невинных. Древнеиудейское представление о человеке. Аргументы друзей Иова. Иов восстает против традиционной теодицеи. В поисках истинного Бога. Надежда на Заступника. Ответ Бога. Автор «Иова» не дает новой теодицеи. Эпилог книги.
- Глава 13. ЭККЛЕЗИАСТ
Иудея, ок. 350 г. до н. э. Книга Экклезиаста как автобиография. Личность Кохелета. Влияния, которые он мог испытать. Вечный круговорот. «Суета сует». Бессмысленность жизни. Земное счастье на весах разума. Пессимистическая книга в контексте Ветхого Завета.
- Глава 14. СУДНЫЙ ДЕНЬ
Иудея, IV–III вв. до н. э. Ветхий Завет перед тайной смерти. Первые проблески надежды на освобождение из шеола. 72-й псалом. Апокалипсис Исайи и эпоха его создания. Эсхатологическое упование. Весть о воскресении мертвых. Конец этого мира и Суд. Пророк Иоиль. Обетование Духа. Второзахария. Праздник Йом-Киппур.
Часть 4. ИУДЕЙСТВО И ЭЛЛИНИЗМ
- Глава 15. ЦЕРКОВЬ ЗАКОНА
Иудея, 332–175 гг. до н. э. Палестина под властью Птолемеев. Самарянский раскол. Паралипоменон. Храм. Первосвященник Симон II. Правление Селевкидов. Антигон из Сохо. Псалмы о Законе. Бен-Сира и его книга. Премудрость Божия по учению Бен-Сиры. Добро и зло. Законническая праведность. Книга Товита. Призыв к миссионерству.
- Глава 16. ЭЛЛИНИЗАЦИЯ: УСПЕХИ И ПОРАЖЕНИЯ
Александрия и Иерусалим, 200–168 гг. до н. э. Александрия — центр диалога между эллинством и иудейством. «Послание Аристея». Аристобул Панеадский. Греко-еврейские историки. Поэт Иезекииль. Противодействие эллинизации в Палестине. Хасиды. Антиох IV Эпифан и партия эллинистов. Ясон, Менелай и начало репрессий в Иерусалиме.
- Глава 17. ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ МУЧЕНИКИ. КНИГА ДАНИИЛА
Иудея, 168–166 гг. до н. э. Неудача Антиоха в Египте. Аполлоний в Иерусалиме. Официальный запрет иудаизма. «Мерзость запустения». Еврейские мученики. Вера в воскресение. Появление Книги Даниила и смысл ее сказаний. Две линии в истории. Четыре эпохи, четыре царства. «Сын Человеческий» и «седмины». Маттафия поднимает народна восстание. Иуда Маккавей.
- Глава 18. ЧАЯНИЯ ОСВОБОЖДЁННОГО ИЕРУСАЛИМА
Иудея, 166–160 гг. до н. э. Победы Маккавея. Очищение Храма. Ханука. Смерть Антиоха. Лисий. Алким. Победа над Никанором. Ветхозаветные апокрифы. Апокалиптика. Книга Еноха и ее ис то рио софия. Тайна происхождения зла. Десять седмин. Обличения Еноха. Мессианизм и эсхатология книги.
- Глава 19. ОТДЕЛИВШИЕСЯ
Иудея, 160–135 гг. до н. э. Гибель Маккавея. Его братья. Основание Хасмонейской династии. Саддукеи и Синедрион. Оппозиция двору. Фарисеи. Взгляд фарисеев на предание. Ессейское движение. Находки в Кумране. Связь Кумрана и Нового Завета и различия между ними. Учитель праведности. Истоки секты. Хасмонеи преследуют Учителя. Переселение ессеев на берега Мертвого моря.
- Глава 20. «СЫНЫ СВЕТА»
Иудея, 135–63 гг. до н. э. Возобновление Завета в Кумране. Обособленность ессеев. Правила общины. Ритуалы. Толкование Библии. Учение кумранитов. Воинственная эсхатология. Строгость ессеев в соблюдении обрядов. Община после смерти Учителя праведности. Ее мессиология. Восстание против Янная. Часть фарисеев присоединяется к кумранитам. Саломея. Фарисеи у власти. Помпей в Иудее.
Часть 5. РИМ, ГРЕКИ И ВОСТОК
- Глава 21. ДУША И ВЕРА РИМЛЯНИНА
Италия до 650 г. до н. э. Роль Рима в религиозной истории. Корни его культуры. Латины в Италии. Рим Ромула. Характер римского «цивитаса». Римское благочестие. Юпитер. Нумен и нумина. Культ и гражданские законы. Царская власть. Реформы Нумы Помпилия. Жречество. Религиозное и гражданское право.
- Глава 22. ЭТРУСКИ, СИВИЛЛА, КАРФАГЕН
Италия, 650–204 гг. до н. э. Влияние этрусков на латинский мир. Римская и этрусская религии. Сатурналии. Кумский культ Аполлона. Сивилла. Легенда о происхождении Сивиллиных книг. Плебейские культы. Рост римской экспансии. Карфагенская цивилизация. Пунические войны.
- Глава 23. ЭЛЛИНИЗМ В РИМЕ
Италия, 204–120 гг. до н. э. Консул Фламинин в Греции. Покорение Римом соседних народов. Греческое влияние. Отождествление римского пантеона с Олимпом. Введение в Риме культа Кибелы. Духовный кризис. Оппозиция эллинству: Катон. Преследование вакханалий. Находка Нумовых книг. Карнеад в Риме. Захват Греции. Внутриполитический кризис империи.
- Глава 24. ПОПЫТКИ СИНТЕЗА
Италия, 120–80 гг. до н. э. Римский стоицизм. Панеций. Сцевола и его идея «тройственной религии». Варрон. Скепсис. Лукреций Кар. Стоицизм Посидония как синтез философии, науки и религии. Учение о «симпатии». Детерминизм и астрология. Попытки политического синтеза. Борьба с Митридатом. Предыстория цезаризма.
- Глава 25. МИСТЕРИИ
Рим и Восток, 80–65 гг. до н. э. Пессимизм в эпоху политических смут. Проблема рабов. Поиск новой религиозной общности. Боги Востока в Риме. Суеверия. Возрождение мистерий. Мистерии Исиды.
«Золотой осел» Апулея. Культ Солнца. Митра в иранской религии. Митраистские братства в империи. Митра как бог-спаситель. Митра, Рим и христианство.
- Глава 26. ИУДЕЙСКИЕ МИССИОНЕРЫ
140–50 гг. до н. э. Евреи в Риме. Первые прозелиты. Двойственность отношения к иудаизму. Иудейская Сивилла. Ее призыв оставить многобожие. Книга Премудрости. Ее теология. Учение о Божественной Премудрости. Рост обращений.
- Глава 27. ЧЕЛОВЕКОБОГ
Римская империя, 66–7 гг. до н. э. Вера в обожествленных монархов. Возвышение Юлия Цезаря и его гибель. Культ Цезаря вводится его преемниками. Террор цезарианцев. Их соперничество. Вергилий. Мечта о «золотом веке». Четвертая эклога. Октавиан. Путь к власти. Гражданская война. Победа при Актии. Принципат Августа. Культ императора. «Вековые игры».
Часть 6. ПРЕДДВЕРИЕ
- Глава 28. ЗЕМНАЯ ВЛАСТЬ И ТАЙНА МЕССИАНСТВА
Иудея, 37–7 гг. до н. э. Личность Ирода Великого. Его деятельность и политические успехи. Ирод и Мариамна. Ирод и фарисеи. Ессеи в правление Ирода. «Чающие утешения». Дева Мария. Иосиф. Назаретская тайна.
- Глава 29. ВИФЛЕЕМ
7–4 гг. до н. э. Перепись Августа. Путь в Вифлеем. Рождество. Старец Симеон. Восточные маги. Звезда. Ирод и маги. Последние дни Ирода. Архелай. Восстание Иуды Гавлонита. Раздел Палестины.
- Глава 30. ЖИЗНЬ В НАЗАРЕТЕ
4 г. до н. э. — 12 г. н. э. Семья Иосифа возвращается в Назарет. Зелоты. Детство Иисуса. Тайна Богосыновства. Одиночество Иисуса. Его родные. Посещал ли Иисус Индию?
- Глава 31. ФАРИСЕИ И УСТНЫЙ ЗАКОН
Иудея, 50 г. до н. э. — 25 г. н. э. Иисус в назаретской синагоге. Синагогальное богослужение. Посещение Иисусом Иерусалима. Раввины. Их учение и Новый Завет. Талмуд. Шемайя и Абталион. Гиллель. Этические принципы гиллелитов. Причины разрыва между фарисеями и христианством. Шаммай. Отношение фарисеев к прозелитизму.
- Глава 32. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
Египет, 25 г. до н. э. — 40-е гг. н. э. Значение Филона. Его жизнь. Взгляд Филона на «язычество» и философию. Задача Филона — синтез эллинства и иудейства. Аллегорический метод толкования. Антиисторизм. Путь познания. Апофатизм. Мистика Филона. Благость и могущество Божии. «Энергии».
Логос. Дуализм. Этика Филона. Апология Ветхого Завета. Эсхатология Филона. Аскетический идеал и терапевты.
- Глава 33. ПРЕДТЕЧА
Иудея, 26–27 гг. Понтий Пилат в Иудее. Правление Тиберия. Демонология и мессианские ожидания. Проповедь Крестителя. Предтеча и Кумран. Крещальный обряд. Покаяние. Ученики Иоанна. Взгляд Иоанна на обязанности человека. Посольство от Синедриона. «Друг Жениха». На Иордане.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Новая эра — новая борьба (Вместо эпилога)
Христианство и мировые религии. Откровение, данное в Личности Христа. История Церкви — история борьбы. Соблазны. Измены духу Евангелия. Истинное христианство. Путь к Царству Божию.
ПРИЛОЖЕНИЯ
- Перечень апокрифов, основных текстов Кумрана, сочинений Филона, разделов и трактатов Талмуда
- Список правителей эллинистическо-римской эпохи
- Схема генетических связей между течениями ветхозаветной религии, хронология
- Словарь терминов
- Карты
- Библиография
ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ
- Мень Михаил Александрович (председатель совета), министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации
- Сеславинский Михаил Вадимович, руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
- Григорьев Владимир Викторович, заместитель руководителя Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
- Биллингтон Джеймс, доктор, директор Библиотеки Конгресса США Аман Ив, профессор факультета славистики Парижского университета Нантер (Франция)
- Аман Ив, профессор факультета славистики Парижского университета Нантер (Франция)
- Занусси Кшиштоф, кинорежиссер, сценарист и продюсер (Польша)
- Парравичини Джованна, атташе по культуре посольства Ватикана в России, сотрудник фонда «Христианская Россия» (Серриате, Италия)
- Лукин Владимир Петрович, доктор исторических наук, профессор
- Федотов Михаил Александрович, советник Президента Российской Федерации, председатель Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека
- Архангельский Александр Николаевич, литературовед, литературный критик, публицист, телеведущий, писатель
- Мироненко Сергей Владимирович, директор Государственного архива Российской Федерации, доктор исторических наук, профессор
- Эрнст-Йорг фон Штудниц, доктор, Почетный председатель Германо-Российского форума (Германия)
- Гениева Екатерина Юрьевна, директор Всероссийской библиотеки иностранной литературы им. М. И. Рудомино († 2015)
- Кублановский Юрий Михайлович, поэт, публицист, критик, искусствовед
РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ
- Председатель редакционного совета — митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви
- Заместитель председателя редакционного совета — протоиерей Владимир Силовьев, главный редактор Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви
Члены редакционного совета
- Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине г. Москвы
- Протоиерей Виктор Григоренко, настоятель Сергиевского храма в Сергиевом Посаде
- Беглов Алексей Львович, историк, преподаватель
- Ерёмин Андрей Алексеевич, писатель, публицист
- Лапшин Игорь Владимирович, руководитель международного отдела Издательства Московской Патриархии (секретарь редакционного совета)
- Полищук Евгений Семенович, заместитель главного редактора Издательства Московской Патриархии, ответственный секретарь редколлегии сборника «Богословские труды»
- Рашковский Евгений Борисович, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М. И. Рудомино и Института мировой экономики и международных отношений РАН
- Сорокин Андрей Константинович, генеральный директор издательства «Российская политическая энциклопедия»
Под общей редакцией Главного редактора Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви епископа Балашихинского Николая
Ответственный за выпуск — И. В. Лапшин
Редактор — А. М. Преображенский
Технический редактор — З. С. Кондрашова
Художник — И. А. Болотина
Вёрстка — Д. Ю. Останний
