Основы православной антропологии: Хрестоматия

В книге «Основы православной антропологии. Хрестоматия» представлены важнейшие фрагменты Священного Писания и Священного Предания Церкви, раскрывающие узловые и таинственные стороны учения о человеке. Хрестоматия является органичным продолжением учебника протоиерея Вадима Леонова «Основы православной антропологии», выпущенного в 2013 году Издательством Московской Патриархии Русской Православной Церкви. Совместное использование этих двух книг может стать основой для глубокого изучения данного богословского направления как самостоятельно, так и в рамках специального богословского курса.

Настоящее издание может быть рекомендовано богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений. Хрестоматия также будет понятна и полезна широкой аудитории. Читатель сможет не только обрести базовый уровень знаний по христианской антропологии, но и осмыслить свою жизнь в духовном плане, увидеть ее в свете православного учения. Книга адресована всем, кто хочет приблизиться к тайнам бытия человека, воспользоваться Божественным Откровением для преображения своей души.

Предисловие

Часть I. СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Ветхий Завет

• Создание человека и его существование в раю
  • Быт. 1, 26–31
  • Быт. 2, 7–9, 15–25
• Грехопадение
  • Быт. 3, 1–24
• Жизнь допотопного человечества
  • Быт. 4, 1–26; 5, 1–32; 6, 1–8
• Потоп и послепотопное человечество
  • Быт. 6, 9–22; 7, 1–24; 8, 1–22; 9, 1–29
• Строительство вавилонской башни и рассеяние народов
  • Быт. 11, 1–9
• Десять заповедей Божиих
  • Исх. 20, 1–17

Новый Завет

• Евангельские принципы жизни человека (Нагорная проповедь)
  • Мф. 5, 1–48; 6, 1–34; 7, 1–29
• Евангельская заповедь о любви
  • Мф. 22, 37–40
  • Ин. 13, 34–35
  • Ин. 15, 12–13
• Грехопадение и преодоление его последствий во Христе
  • Рим. 5, 12, 17–19
• Внутренняя греховность человека
  • Мф. 15, 17–20
  • Рим. 7, 18–23
• Личное спасение как следование за Христом
  • Мф. 16, 24–27
• Духовный смысл таинства Крещения
  • Ин. 3, 5–7
• Духовный смысл таинства Евхаристии
  • Ин. 6, 51–53
• Христианский брак и безбрачие
  • Мф. 19, 3–6
  • Еф. 5, 28–31
  • 1 Кор. 11, 3–12
• Блаженство будущей жизни праведников
  • 1 Кор. 2, 9
  • Откр. 21, 1–22, 5

Часть II. СВЯТООТЕЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ

Святитель Афанасий Великий

Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти

Святитель Василий Великий

Беседа первая о человекe

Беседа вторая о человекe

Святитель Григорий Богослов

Слово 45. На Святую Пасху

Слово 7. О душе

Святитель Григорий Нисский

Об устроении человека

• Глава первая. В которой заключается некое частное естествословие мира и более привлекательное изображение предшествовавшего бытию человека
• Глава вторая. Почему человек последний в творении
• Глава третья. О том, что человеческое естество досточестнее всякой видимой твари
• Глава четвертая. О том, что устроение человека во всем дает видеть начальственную его власть
• Глава пятая. О том, что человек есть подобие Божией царственной власти
• Глава шестая. Исследование о родстве ума с Божественным естеством, где мимоходом обличается учение аномеев
• Глава седьмая. Почему человек лишен природой оружий и покровов
• Глава восьмая. Почему у человека прямой стан, и о том, что руки даны для слова, а вместе и учение любомудрия о различии душ
• Глава девятая. О том, что орудное устройство человека приспособлено к потребности слова
• Глава десятая. О том, что ум действует посредством чувств
• Глава одиннадцатая. О том, что естество человеческое непостижимо
• Глава двенадцатая. Исследование о том, в каком месте должно полагать нахождение души, и учение о слезах и смехе, также естественное некое рассуждение об общении вещества, естества и ума
• Глава тринадцатая. Исследование о сне, зевоте и сновидениях
• Глава четырнадцатая. О том, что ум не в какой-либо части тела, и о различии телесных и душевных движений
• Глава пятнадцатая. О том, что душой в собственном смысле и является, и называется душа разумная, другие же именуются так по подобоименности, и о том, что сила ума простирается на все тело, касаясь его сообразно с каждым членом
• Глава шестнадцатая. Взгляд на Божественное изречение, в котором сказано: Сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1, 26), причем подвергается исследованию, что означается словом «образ»: уподобляется ли блаженному и бесстрастному страстное и привременное и как в образе мужской и женский пол, когда нет их в Первообразе
• Глава семнадцатая. Что надлежит отвечать недоумевающим о том, что если чадородие после греха, то как рождались бы души, если бы первобытные люди пребывали несогрешившими
• Глава восемнадцатая. О том, что страсти бессловесных имеют в нас причиной сродство с бессловесным естеством
• Глава девятнадцатая. Ответ утверждающим, что наслаждение уповаемыми благами должно состоять опять в пище и питии, по написанному, что вначале в раю этим жил человек
• Глава двадцатая. Какова жизнь в раю и что такое запрещенное древо
• Глава двадцать первая. О том, что воскресения подобает ожидать не столько вследствие проповеди Писания, сколько по самой необходимости вещей
• Глава двадцать вторая. Ответ возражающим: если воскресение есть нечто прекрасное и доброе, то почему его доныне не было, но его ожидают после нескольких периодов времени
• Глава двадцать третья. О том, что кто признает начало устроения мира, тот необходимо согласится и о конце
• Глава двадцать четвертая. Возражение утверждающим, что вещество совечно Богу
• Глава двадцать пятая. Как можно иного из внешних привести к тому, чтобы, по учению Писания, поверил воскресению
• Глава двадцать шестая. О том, что воскресение не есть что-либо невероятное
• Глава двадцать седьмая. О том, что и по разложении человеческого тела на составные части вселенной можно каждому из общего снова найти в целости свое собственное
• Глава двадцать восьмая. Против утверждающих, что души существовали прежде тел или, наоборот, что тела созданы прежде душ, и вместе некое опровержение баснословного учения о переселении душ
• Глава двадцать девятая. Доказательство, что одна и та же причина существования души и тела
• Глава тридцатая. Краткое, врачебное больше, обозрение устроения нашего тела

Преподобный Макарий Египетский

Духовные беседы

• Беседа 1. Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем
• Беседа 2. О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю
• Беседа 12. О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как утратил он и собственный свой, и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов
• Беседа 15. Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим — Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы, например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, и иные многие — о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода
• Беседа 16. О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха
• Беседа 24. Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости
• Беседа 30. Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие
• Беседа 34. О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Пятое собеседование аввы Серапиона. О восьми главных страстях

• Глава 1
• Глава 2. Перечень главных страстей, которые опустошают род человеческий
• Глава 3. О двух родах пороков и четырех способах их действия
• Глава 4. Объяснение страсти чревоугодия и блуда
• Глава 5. Как Господь наш один без греха был искушаем
• Глава 6. Об образе искушения Господа от диавола
• Глава 7. О действии тщеславия и гордости без посредства тела
• Глава 8. О сребролюбии, которое чуждо нашей природе, и какое различие между ним и природными пороками
• Глава 9. Печаль и уныние рождаются без всякого внешнего возбуждения, не как прочие страсти
• Глава 10. О согласии шести страстей и сродстве двух, отличных от тех
• Глава 11. О происхождении и качестве каждой страсти
• Глава 12. В чем полезно тщеславие
• Глава 13. Страсти различным образом на нас нападают
• Глава 14. Надо вести борьбу со страстями сообразно с их нападением
• Глава 15. Мы не можем победить страсти без помощи Божией, и победою над ними нельзя превозноситься
• Глава 27. Порядок борьбы различен от порядка пороков

Преподобный Исаак Сирин

Слова подвижнические

• Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений; ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя
• Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах
• Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях
• Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры
• Слово 26. О первой степени ведения
• Слово 27. О второй степени ведения
• Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства

Перечень сказанного о трех ведениях

• Слово 29. Об иных способах ведения и представлениях его различия
• Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры

Преподобный Иоанн Дамаскин

Точное изложение православной веры

• Книга 2
  • Глава I (15). О веке
  • Глава II (16). О творении
  • Глава III (17). Об Ангелах
  • Глава IV (18). О диаволе и демонах
  • Глава V (19). О видимой твари
  • Глава VI (20). О небе
  • Глава XI (25). О рае
  • Глава XII (26). О человеке
  • Глава XIII (27). Об удовольствиях
  • Глава XIV (28). О неудовольствии
  • Глава XV (29). О страхе
  • Глава XVI (30). О гневе
  • Глава XVII (31). О воображении
  • Глава XVIII (32). О чувстве
  • Глава XIX (33). О мыслительной способности
  • Глава XX (34). О способности памяти
  • Глава XXI (35). О слове внутреннем и внешнем
  • Глава XXII (36). О страдании и действии
  • Глава XXIII (37). О деятельности
  • Глава XXIV (38). О добровольном и невольном
  • Глава XXV (39). О том, что в нашей власти, или о свободе
  • Глава XXVI (40). О бывающем
  • Глава XXVII (41). О том, в силу чего мы свободны
  • Глава XXVIII (42). О том, что не в нашей власти
  • Глава XXIX (43). О Промышлении
  • Глава XXX (44). О предведении и предопределении
• Книга 3
  • Глава I (45). О Божественном домостроительстве и попечении в отношении к нам, и о нашем спасении
• Книга 4
  • Глава XXVII (100). О воскресении

Преподобный Симеон Новый Богослов

Слова нравственные

• Слово 1
  • [Предисловие]
  • 1. Некоторые стороны учения о сотворении мира и создании Адама
  • 2. О преступлении и изгнании Адама
  • 3. О воплощении Слова и о том, каким образом Оно воплотилось ради нас
  • 4. Как снова обновится творение и произойдут новые небеса и новая земля, по божественному апостолу
  • 5. Какой будет светлость твари в последние времена, а также об ангелах и о душе
  • 6. Как все святые соединяются со Христом Богом и становятся едино с Ним
  • 7. О том, что надлежит наполниться вышнему миру, и что это за мир, и каким образом он наполнится
  • 8. О том, что, пока все предопределенные из поколения в поколение не родятся до последнего дня и не исполнится [их число], вышний мир не наполнится
  • 9. На сказанное в Евангелии: «Царство Небесное подобно человеку царю». И что это за таинственный брак Божий
  • 10. О том, что все святые зачинают в себе Слово Божие примерно так же, как и Богородица [зачала], и рождают Его, и Оно рождается в них, и они рождаются от Него, и как они становятся Его сынами, и братьями, и матерями
  • 11. На сказанное в Евангелии: «И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти»
  • 12. О том, что не следует прежде исполнения заповедей и преуспеяния в добродетелях и [достижения] совершенства кому-либо из непосвященных исследовать сокровенные тайны Царства Небесного; и о том, что после Второго Пришествия Господа все святые будут знать друг друга

Святитель Григорий Палама

Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы

• Часть первая. Божественное домостроительство творения и спасения
  • IV. Естественные человеческие способности
  • V. Духовное ведение
  • VI. Разумная природа
  • VII. Божественная природа и образ Святой Троицы в человеке
  • VIII. Осознание человеческой немощи и необходимости исцеления

Преподобный Серафим Саровский

Беседа о цели христианской жизни

• Стяжание благодати
• Богоматерь — язва бесов
• Благодать есть Свет
• Мир и теплота благодати

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Слово о человеке

• Введение
• Определение человека
• Мироздание
• Сотворение человека
• Тело и душа
• Силы души
• Образ и подобие Божии
• Рай
• Введение в рай и совершенство первозданных
• Падение первозданных
• Смерть души
• Подчинение человека диаволу
• Земная жизнь
• Мир
• Идолопоклонство
• Смерть и ад
• Преуспеяние зла на земле

Святитель Феофан Затворник

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться

• Письмо 5
• Письмо 6
• Письмо 7
• Письмо 8
• Письмо 9
• Письмо 10
• Письмо 11
• Письмо 12
• Письмо 13
• Письмо 14
• Письмо 15
• Письмо 16
• Письмо 18
• Письмо 19
• Письмо 20
• Письмо 21
• Письмо 22
• Письмо 23
• Письмо 25
• Письмо 26
• Письмо 27
• Письмо 53
• Письмо 57

Часть III. СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ

Архиепископ Феодор (Поздеевский)

Смысл христианского подвига

В. Н. Лосский

Богословское понятие человеческой личности

Протоиерей Георгий Флоровский

Воскресение мертвых

• Воскресение Христово — опора христианской надежды
• Смерть — трагедия
• Единство человеческой природы
• Два понимания вечности
• Заключение

Преподобный Иустин (Попович)

Православная философия истины (Догматика Православной Церкви)

• Возникновение человеческого мира
• О первоначальном состоянии человека
• Первородный грех, его причины и последствия
• Сущность и значение прародительского греха
• Последствия первородного греха для прародителей
• Наследственность первородного греха
• Ошибочные учения о первородном грехе
• Обзор и критика римокатолического и протестантского учения о первородном грехе

Митрополит Амфилохий (Радович)

Основы православного воспитания

• Природа творения и образование
• Космологические основы образования. Сотворение мира как его образование из ничего
• Антропологическая основа воспитания и образования
• Богочеловек как альфа и омега воспитания
• Троичный синергизм как основа воспитания
• Воспитательный характер первой заповеди
• Грехопадение как потеря образа
• Ветхозаветная божественная педагогика
• Воспитательное значение смерти
• Воспитательное значение покаянной печали

Неллас Панайотис

Образ Божий

• Введение
• 1. Человек — образ Первообраза
  • 1а. Христологическая структура человека
  • 1б. Назначение человека во Христе
  • 1в. Происхождение человека во Христе
• 2. Первообраз человека: Воплощенное Слово

«Кожаные ризы»

• Введение
• 1. Основное антропологическое содержание
• 2. Преображение созданных по образу Божию сил в «кожаные ризы»
• 3. Двусторонний характер «кожаных риз»
• 4. Антропологическое и космологическое измерение двусторонней реальности «кожаных риз»
  • Смерть
  • Закон
  • Брак
  • Деятельность в мире

Жан-Клод Ларше

Исцеление психических болезней. Опыт христианского Востока первых веков

• Предисловие
• Глава I. Антропологические предпосылки: состав человеческой природы
  • Душа и тело
  • Дух, душа и тело

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — Г. Абудеева, А. Панкова.

Вёрстка — М. Алимпиев.