Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Богослужебные указания на 2025 год.
Издание входит в число официальных богослужебно-календарных изданий Русской Православной Церкви.
Богослужебные указания – ежегодное руководство по совершению богослужений, составленное в соответствии с требованиями Богослужебного Устава и учитывающее многообразие литургической практики. Книга предоставляет настоятелям храмов и монастырей большой выбор вариантов служб разным святым.
В Богослужебных указаниях на 2025 год особое внимание уделяется службам в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, учтены новые празднования, внесенные в последнее время в Месяцеслов по благословению Священноначалия, а также приводятся ссылки на новоутвержденные богослужебные тексты. В приложении печатаются последования различных молебных пений и тексты молитв на определенные дни года. В помощь священнослужителям предлагается таблица цветов богослужебных облачений, указатель вариантов совершения служб.
На 1-й полосе обложки: Архангельский собор Московского Кремля (к 675-летию со дня рождения благоверного великого князя Димитрия Донского, место погребения которого находится в этом храме).
Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
От Издательства ...3
Январь. ...9
О пении тропарей и кондаков на Литургии в седмичные дни, если случатся святые без праздничного знака или шестеричные, для периода пения Октоиха ...69
Февраль ...117
О заготовлении Агнцев на Литургии ...174
Образец совершения вечерни накануне понедельника Четыредесятницы ...177
Образец совершения утрени в будние дни Четыредесятницы. ...182
Образец совершения первого часа в будние дни Четыредесятницы. ...188
Образец совершения 3-го, 6-го и 9-го часов в будние дни Четыредесятницы ...191
Образец совершения изобразительных в понедельник, вторник и четверг Четыредесятницы ...192
Образец совершения вечерни в Четыредесятницу, когда не бывает Литургии Преждеосвященных Даров ...193
Образец завершения последования изобразительных в среду и пятницу (перед Литургией Преждеосвященных Даров) ...201
Образец совершения Литургии Преждеосвященных Даров ...201
О чтении Евангелия на часах Великим постом ...236
О службах святым на повечерии ...241
Март. ...243
Апрель. ...297
Особенности часов в первые три дня Страстной седмицы ...299
Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи. ...349
О соединении Триоди с Минеей в седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи, кроме суббот и воскресений ...351
О соединении Триоди со службами святых во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю субботы Пятидесятницы ...355
Май. ...396
Июнь ...479
Об аллилуйных службах малых постов ...485
Июль ...573
Август ...650
Сентябрь ...723
Октябрь ...799
Ноябрь ...859
Декабрь. ...924
ПРИЛОЖЕНИЕ
Пассия как элемент богослужения Русской Православной Церкви ...1003
Поминовение вождей и воинов при служении Литургии в молитве Боже духо в... и при возглашении Вечныя памяти в День Победы в Великой Отечественной войне ...1006
Последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемаго в День Победы в Великой Отечественной войне ...1008
Последование молебнаго пения в праздник святаго равноапостольнаго князя Владимира и в память Крещения Руси ...1017
В дни памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев ...1025
Прошения, присовокупляемии к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских ...1025
Молитва ко святым благоверным князю Петру и княгине Февронии ...1026
Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании ...1029
Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия ...1041
Молитва о мире на Святой Земле ...1051
Цвета богослужебных облачений. ...1052
Указатель на период пения Октоиха ...1055
Богородичны, на ряду в богослужебных книгах сокращаемии, обаче в приложениих минейных не обретающиися ...1061
Литургическая жизнь Православной Церкви регламентируется ее Церковным Уставом, зафиксированным в особой книге, именуемой Типикон, или Устав. Типикон в своих указаниях определяет, как в течение всего церковного года, день за днем соединять за богослужениями в определенном порядке и в нужном количестве молитвословия и песнопения, содержащиеся в богослужебных книгах.
Вот какими поистине вдохновенными словами описывает значение Типикона в жизни Церкви видный отечественный литургист и агиолог святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский: «Название нашего Церковного Устава „ТИПИКОН” характеризует его содержание и значение. Типикон от греческого слова τύπος – тип, образ, форма, образец, идеал. Идеал – это нечто совершеннейшее, возвышеннейшее, всегда влекущее к себе, как бы манящее, но никогда в полной мере не достижимое. Наш Типикон – изложение идеального порядка богослужения, ставящее своим образцом древнее многочасовое богослужение великих отцов и подвижников. Теперь только в немногих обителях и храмах богослужение в той или иной мере лишь приближается к идеальному порядку его, изложенному в Типиконе.
Несмотря на это у нас нет какого-нибудь сокращенного Типикона. И это обстоятельство имеет большое нравственно-воспитательное значение. Наш Типикон в том виде, в каком он существует, является прежде всего постоянным напоминанием об идеале православного богослужения. А то, что наше богослужение и наша молитва так далеки от начертанного Типиконом идеала, должно возбуждать в нас чувство смиренного сознания нашего несовершенства… Наш Типикон – это вехи на пути молитвенном, указывающие нам протоптанные дорожки, прямо ведущие к цели, дорожки, протоптанные и истоптанные святыми угодниками и нашими благочестивыми предками. Зачем уклоняться на иные пути, зачем выискивать новые, когда по этим, как уже изведанным, безопаснее, легче, скорее, с меньшим трудом можно войти в труд всех предшествовавших поколений, пожать то, что уже посеяно иными, между прочим и для нас.
В богослужении, в Уставе Православной Церкви нет ничего случайного, в нем все строго продумано. И все, даже малейшие детали имеют свой, часто весьма глубокий смысл, сообщают отдельным чинам и последованиям свой колорит, придают им особую умилительность и трогательность… Перестановка одной части богослужения на место другой, внесение несоответствующих дополнений, опущение даже не больших деталей, – это всё нарушает общую гармонию богослужения. Наше богослужение – высокохудожественное произведение, сложный механизм тонкой работы. И если иногда нам неясен смысл той или иной детали богослужения, – это не значит, что его вовсе нет. Это значит только, что мы пока еще не умеем понять его, не знаем. Надо найти его и постараться уяснить себе.
Из сказанного следует, как важно для православных в деле молитвы и богослужения послушание Церковному Уставу. Важно и необходимо и мельчайшие детали чинов и служб церковных исполнять именно так, как они изложены в Уставе, ибо только тогда богослужение будет иметь тот именно смысл, какой дает ему Святая Церковь»1.
«Богослужебные указания» предназначаются не для замены Церковного Устава – Типикона, но в помощь при пользовании им, особенно в случаях, когда могут возникнуть затруднения при совершении богослужения.
В «Богослужебных указаниях» в оглавлении каждого дня указываются имена святых и церковные памяти по следующему принципу:
1. Первый абзац – имена святых или праздники, которые имеют службы в Минее2 или Триодях; порядок совершения этих служб изложен в «Богослужебных указаниях».
2. Второй абзац – имена святых или праздники, имеющие службы в Минее, совершение которых оставляется на усмотрение настоятеля.
3. Третий абзац – имена святых или праздники, имеющие в Минее не полные службы, а отдельные тексты (тропари, кондаки и т. п.).
Пожелания по улучшению издания и замечания просим присылать по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, Календарный отдел Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Тел.: (495) 181–92–92, доб. 22–20.
E-mail: kalendar-mp@mail.ru
___________________
1 Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатис, 1995. С. 21–22, 26.
2 Имеется в виду современная редакция служебных Миней (М.: Издательский Совет РПЦ, 2002–2003) и Минея дополнительная (М.: Издательский Совет РПЦ, 2005), а также иные издания, выпускаемые Издательством Московской Патриархии и содержащие соответствующие богослужебные последования. Официальная публикация новых богослужебных текстов, утвержденных Святейшим Патриархом и Священным Синодом Русской Православной Церкви, осуществляется также на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru).
Издание подготовлено Календарным отделом Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Составитель — протоиерей Сергий Ванюков
Редактор — священник Александр Шишкин
Редакторы текстов церковнославянской графики — священник Иоанн Нефёдов, В. Ю. Скибицкая, Т. А. Левшенко
Компьютерная вёрстка — В. А. Шаш
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Богослужебные указания на 2025 год.
Издание входит в число официальных богослужебно-календарных изданий Русской Православной Церкви.
Богослужебные указания – ежегодное руководство по совершению богослужений, составленное в соответствии с требованиями Богослужебного Устава и учитывающее многообразие литургической практики. Книга предоставляет настоятелям храмов и монастырей большой выбор вариантов служб разным святым.
В Богослужебных указаниях на 2025 год особое внимание уделяется службам в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, учтены новые празднования, внесенные в последнее время в Месяцеслов по благословению Священноначалия, а также приводятся ссылки на новоутвержденные богослужебные тексты. В приложении печатаются последования различных молебных пений и тексты молитв на определенные дни года. В помощь священнослужителям предлагается таблица цветов богослужебных облачений, указатель вариантов совершения служб.
На 1-й полосе обложки: Архангельский собор Московского Кремля (к 675-летию со дня рождения благоверного великого князя Димитрия Донского, место погребения которого находится в этом храме).
Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
От Издательства ...3
Январь. ...9
О пении тропарей и кондаков на Литургии в седмичные дни, если случатся святые без праздничного знака или шестеричные, для периода пения Октоиха ...69
Февраль ...117
О заготовлении Агнцев на Литургии ...174
Образец совершения вечерни накануне понедельника Четыредесятницы ...177
Образец совершения утрени в будние дни Четыредесятницы. ...182
Образец совершения первого часа в будние дни Четыредесятницы. ...188
Образец совершения 3-го, 6-го и 9-го часов в будние дни Четыредесятницы ...191
Образец совершения изобразительных в понедельник, вторник и четверг Четыредесятницы ...192
Образец совершения вечерни в Четыредесятницу, когда не бывает Литургии Преждеосвященных Даров ...193
Образец завершения последования изобразительных в среду и пятницу (перед Литургией Преждеосвященных Даров) ...201
Образец совершения Литургии Преждеосвященных Даров ...201
О чтении Евангелия на часах Великим постом ...236
О службах святым на повечерии ...241
Март. ...243
Апрель. ...297
Особенности часов в первые три дня Страстной седмицы ...299
Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи. ...349
О соединении Триоди с Минеей в седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи, кроме суббот и воскресений ...351
О соединении Триоди со службами святых во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю субботы Пятидесятницы ...355
Май. ...396
Июнь ...479
Об аллилуйных службах малых постов ...485
Июль ...573
Август ...650
Сентябрь ...723
Октябрь ...799
Ноябрь ...859
Декабрь. ...924
ПРИЛОЖЕНИЕ
Пассия как элемент богослужения Русской Православной Церкви ...1003
Поминовение вождей и воинов при служении Литургии в молитве Боже духо в... и при возглашении Вечныя памяти в День Победы в Великой Отечественной войне ...1006
Последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемаго в День Победы в Великой Отечественной войне ...1008
Последование молебнаго пения в праздник святаго равноапостольнаго князя Владимира и в память Крещения Руси ...1017
В дни памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев ...1025
Прошения, присовокупляемии к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских ...1025
Молитва ко святым благоверным князю Петру и княгине Февронии ...1026
Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании ...1029
Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия ...1041
Молитва о мире на Святой Земле ...1051
Цвета богослужебных облачений. ...1052
Указатель на период пения Октоиха ...1055
Богородичны, на ряду в богослужебных книгах сокращаемии, обаче в приложениих минейных не обретающиися ...1061
Литургическая жизнь Православной Церкви регламентируется ее Церковным Уставом, зафиксированным в особой книге, именуемой Типикон, или Устав. Типикон в своих указаниях определяет, как в течение всего церковного года, день за днем соединять за богослужениями в определенном порядке и в нужном количестве молитвословия и песнопения, содержащиеся в богослужебных книгах.
Вот какими поистине вдохновенными словами описывает значение Типикона в жизни Церкви видный отечественный литургист и агиолог святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский: «Название нашего Церковного Устава „ТИПИКОН” характеризует его содержание и значение. Типикон от греческого слова τύπος – тип, образ, форма, образец, идеал. Идеал – это нечто совершеннейшее, возвышеннейшее, всегда влекущее к себе, как бы манящее, но никогда в полной мере не достижимое. Наш Типикон – изложение идеального порядка богослужения, ставящее своим образцом древнее многочасовое богослужение великих отцов и подвижников. Теперь только в немногих обителях и храмах богослужение в той или иной мере лишь приближается к идеальному порядку его, изложенному в Типиконе.
Несмотря на это у нас нет какого-нибудь сокращенного Типикона. И это обстоятельство имеет большое нравственно-воспитательное значение. Наш Типикон в том виде, в каком он существует, является прежде всего постоянным напоминанием об идеале православного богослужения. А то, что наше богослужение и наша молитва так далеки от начертанного Типиконом идеала, должно возбуждать в нас чувство смиренного сознания нашего несовершенства… Наш Типикон – это вехи на пути молитвенном, указывающие нам протоптанные дорожки, прямо ведущие к цели, дорожки, протоптанные и истоптанные святыми угодниками и нашими благочестивыми предками. Зачем уклоняться на иные пути, зачем выискивать новые, когда по этим, как уже изведанным, безопаснее, легче, скорее, с меньшим трудом можно войти в труд всех предшествовавших поколений, пожать то, что уже посеяно иными, между прочим и для нас.
В богослужении, в Уставе Православной Церкви нет ничего случайного, в нем все строго продумано. И все, даже малейшие детали имеют свой, часто весьма глубокий смысл, сообщают отдельным чинам и последованиям свой колорит, придают им особую умилительность и трогательность… Перестановка одной части богослужения на место другой, внесение несоответствующих дополнений, опущение даже не больших деталей, – это всё нарушает общую гармонию богослужения. Наше богослужение – высокохудожественное произведение, сложный механизм тонкой работы. И если иногда нам неясен смысл той или иной детали богослужения, – это не значит, что его вовсе нет. Это значит только, что мы пока еще не умеем понять его, не знаем. Надо найти его и постараться уяснить себе.
Из сказанного следует, как важно для православных в деле молитвы и богослужения послушание Церковному Уставу. Важно и необходимо и мельчайшие детали чинов и служб церковных исполнять именно так, как они изложены в Уставе, ибо только тогда богослужение будет иметь тот именно смысл, какой дает ему Святая Церковь»1.
«Богослужебные указания» предназначаются не для замены Церковного Устава – Типикона, но в помощь при пользовании им, особенно в случаях, когда могут возникнуть затруднения при совершении богослужения.
В «Богослужебных указаниях» в оглавлении каждого дня указываются имена святых и церковные памяти по следующему принципу:
1. Первый абзац – имена святых или праздники, которые имеют службы в Минее2 или Триодях; порядок совершения этих служб изложен в «Богослужебных указаниях».
2. Второй абзац – имена святых или праздники, имеющие службы в Минее, совершение которых оставляется на усмотрение настоятеля.
3. Третий абзац – имена святых или праздники, имеющие в Минее не полные службы, а отдельные тексты (тропари, кондаки и т. п.).
Пожелания по улучшению издания и замечания просим присылать по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, Календарный отдел Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Тел.: (495) 181–92–92, доб. 22–20.
E-mail: kalendar-mp@mail.ru
___________________
1 Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатис, 1995. С. 21–22, 26.
2 Имеется в виду современная редакция служебных Миней (М.: Издательский Совет РПЦ, 2002–2003) и Минея дополнительная (М.: Издательский Совет РПЦ, 2005), а также иные издания, выпускаемые Издательством Московской Патриархии и содержащие соответствующие богослужебные последования. Официальная публикация новых богослужебных текстов, утвержденных Святейшим Патриархом и Священным Синодом Русской Православной Церкви, осуществляется также на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru).
Издание подготовлено Календарным отделом Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Составитель — протоиерей Сергий Ванюков
Редактор — священник Александр Шишкин
Редакторы текстов церковнославянской графики — священник Иоанн Нефёдов, В. Ю. Скибицкая, Т. А. Левшенко
Компьютерная вёрстка — В. А. Шаш
