В книге Святейших Патриарх Кирилл поднимает наиболее важные вопросы, касающиеся современного образования в России. Автор делает акцент на том, что познавательная ценность обучения должна органично сочетаться с воспитательной функцией. Перед Церковью и светской педагогикой стоит одна задача: воспитать не только знающего и работоспособного человека, но и полноценную личность.
Школа и система ценностей ...5
Духовно-нравственные ценности и будущее человечества ...8
Воспитательная роль образования ...17
Развитие «разума и способностей души» ...28
Литературоцентричность русской культуры ...36
Классическая русская литература — «незримая ступень» ко Христу ...43
Феномен соприкосновения с художественной литературой ...46
А. С. Пушкин — символ национальной культуры ...51
«Золото добывают из земли, а знания — из книги» ...62
Рамки вариативности ...70
Значение традиции в сфере педагогики ...77
Создание системы положительного воспитания молодежи ...84
О современных проблемах русского языка ...92
Болевые точки образовательного процесса ...99
Влияние Церкви на воспитание и систему образования ...111
Служение учителя — особый подвиг ...119
«Поминайте наставников ваших» ...131
Школа и система ценностей
Идеология — явление скоропреходящее. Как свидетельствуют ученые, идеология не живет дольше трех-четырех поколений, а потом умирает, даже если в ее разработке участвуют огромные интеллектуальные силы, как это было в Советском Союзе. Работали целые научные институты, защищались докторские диссертации, был накоплен колоссальный научный потенциал, но уже на четвертом поколении все закончилось. В девяностые годы, на развалинах Советского Союза, переживая разочарование в отношении всего, связанного с прошлым, стали говорить, что в школе не должно быть никакой идеологии. Идеологии как системы действительно не нужно. Но ведь без идеи невозможно воспитать ребенка! Мать вкладывает идею в ребенка, когда говорит: «Так не поступай! Неправду не говори! Не обижай девочку или этого мальчика!» Это очень простые указания, которые ребенок впитывает с молоком матери, через любовь матери, но тем самым формируется его личность, особенно в возрасте от трех до пяти лет. Складывается система ценностей, вне которой воспитать ребенка нельзя.
Так почему же мы не хотим воспитывать наших детей в определенной системе ценностей? Речь не об идеологических штампах. Иногда говорят: нам нужна новая идеология. Да не надо уже новых идеологий! Но мы должны отстаивать свои собственные ценности, которые вырастают из нашей духовной, культурной традиции. Это и традиции Православия, и традиции ислама — для той части граждан, которые исповедуют эту религию. Это и этика, связанная с нашей верой и с нашей культурой. Как же мы можем вне этой системы нравственных и духовных координат воспитывать наших детей? Ничего не выйдет! Мы получим опустошенных людей, которыми очень легко манипулировать. А манипулировать ими будут те, кто сильнее, у кого больше денег, те, кто контролирует мировые средства массовой информации. У ребенка, воспитанного вне системы ценностей, нет способности отличить добро от зла, потому что современная постмодернистская культура навязывает другой тезис: нет никаких объективных истин; твоя собственная идея и является для тебя абсолютной истиной. Но если мы хотим иметь людей, способных к созданию семьи, если мы хотим иметь граждан, любящих свое Отечество, как же мы можем отказаться от формирования личности в системе координат, определяемых нашими базисными, традиционными духовно-нравственными и культурными ценностями? Школа без идеи — это опасное явление. И если мы своими руками такую школу создадим (а мы ее уже почти создали), если откажемся от того, чтобы процесс интеллектуального образования сочетался с процессом воспитания, мы сделаем нечто очень опасное для будущего нашего народа и будущего нашей страны. Сейчас как раз своевременно думать о нашей школе и требовать, чтобы школа формировала не только интеллектуальный багаж (причем не фрагментарно, а на должном уровне), но и личность.
Выдающийся русский историк Василий Осипович Ключевский писал: «Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка». Сохранение этого порядка, передача грядущим поколениям связанной с ним системы ценностей, формирование у людей ориентиров и идеалов, основанных на духовных традициях нашего народа, является важнейшей задачей отечественной системы образования. Решить ее невозможно без совместных усилий Церкви, государства и всего общества.
Главный редактор епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай
Заведующая редакцией — И. Черкесова
Подбор материала — В. Теребихин
Редактор — И. Черкесова
Корректор — Г. Абудеева
Дизайн обложки — С. Хидоятов
Верстка — М. Алимпиев
Фото пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
В книге Святейших Патриарх Кирилл поднимает наиболее важные вопросы, касающиеся современного образования в России. Автор делает акцент на том, что познавательная ценность обучения должна органично сочетаться с воспитательной функцией. Перед Церковью и светской педагогикой стоит одна задача: воспитать не только знающего и работоспособного человека, но и полноценную личность.
Школа и система ценностей ...5
Духовно-нравственные ценности и будущее человечества ...8
Воспитательная роль образования ...17
Развитие «разума и способностей души» ...28
Литературоцентричность русской культуры ...36
Классическая русская литература — «незримая ступень» ко Христу ...43
Феномен соприкосновения с художественной литературой ...46
А. С. Пушкин — символ национальной культуры ...51
«Золото добывают из земли, а знания — из книги» ...62
Рамки вариативности ...70
Значение традиции в сфере педагогики ...77
Создание системы положительного воспитания молодежи ...84
О современных проблемах русского языка ...92
Болевые точки образовательного процесса ...99
Влияние Церкви на воспитание и систему образования ...111
Служение учителя — особый подвиг ...119
«Поминайте наставников ваших» ...131
Школа и система ценностей
Идеология — явление скоропреходящее. Как свидетельствуют ученые, идеология не живет дольше трех-четырех поколений, а потом умирает, даже если в ее разработке участвуют огромные интеллектуальные силы, как это было в Советском Союзе. Работали целые научные институты, защищались докторские диссертации, был накоплен колоссальный научный потенциал, но уже на четвертом поколении все закончилось. В девяностые годы, на развалинах Советского Союза, переживая разочарование в отношении всего, связанного с прошлым, стали говорить, что в школе не должно быть никакой идеологии. Идеологии как системы действительно не нужно. Но ведь без идеи невозможно воспитать ребенка! Мать вкладывает идею в ребенка, когда говорит: «Так не поступай! Неправду не говори! Не обижай девочку или этого мальчика!» Это очень простые указания, которые ребенок впитывает с молоком матери, через любовь матери, но тем самым формируется его личность, особенно в возрасте от трех до пяти лет. Складывается система ценностей, вне которой воспитать ребенка нельзя.
Так почему же мы не хотим воспитывать наших детей в определенной системе ценностей? Речь не об идеологических штампах. Иногда говорят: нам нужна новая идеология. Да не надо уже новых идеологий! Но мы должны отстаивать свои собственные ценности, которые вырастают из нашей духовной, культурной традиции. Это и традиции Православия, и традиции ислама — для той части граждан, которые исповедуют эту религию. Это и этика, связанная с нашей верой и с нашей культурой. Как же мы можем вне этой системы нравственных и духовных координат воспитывать наших детей? Ничего не выйдет! Мы получим опустошенных людей, которыми очень легко манипулировать. А манипулировать ими будут те, кто сильнее, у кого больше денег, те, кто контролирует мировые средства массовой информации. У ребенка, воспитанного вне системы ценностей, нет способности отличить добро от зла, потому что современная постмодернистская культура навязывает другой тезис: нет никаких объективных истин; твоя собственная идея и является для тебя абсолютной истиной. Но если мы хотим иметь людей, способных к созданию семьи, если мы хотим иметь граждан, любящих свое Отечество, как же мы можем отказаться от формирования личности в системе координат, определяемых нашими базисными, традиционными духовно-нравственными и культурными ценностями? Школа без идеи — это опасное явление. И если мы своими руками такую школу создадим (а мы ее уже почти создали), если откажемся от того, чтобы процесс интеллектуального образования сочетался с процессом воспитания, мы сделаем нечто очень опасное для будущего нашего народа и будущего нашей страны. Сейчас как раз своевременно думать о нашей школе и требовать, чтобы школа формировала не только интеллектуальный багаж (причем не фрагментарно, а на должном уровне), но и личность.
Выдающийся русский историк Василий Осипович Ключевский писал: «Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка». Сохранение этого порядка, передача грядущим поколениям связанной с ним системы ценностей, формирование у людей ориентиров и идеалов, основанных на духовных традициях нашего народа, является важнейшей задачей отечественной системы образования. Решить ее невозможно без совместных усилий Церкви, государства и всего общества.
Главный редактор епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай
Заведующая редакцией — И. Черкесова
Подбор материала — В. Теребихин
Редактор — И. Черкесова
Корректор — Г. Абудеева
Дизайн обложки — С. Хидоятов
Верстка — М. Алимпиев
Фото пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
