Любовь живет только тогда, когда два сердца, два существа соединяются. Вот и у любви Божией, которая не имеет никаких границ — ни глубины, ни высоты, ни жизни, ни смерти, ни настоящего, ни будущего, — есть только одно условие пребывания в нашей жизни — это наша любовь.
Святейший Патриарх Кирилл
16+

…Оставляю вам Анну // О схимонахине Иоанне (Анне Сергеевне Патрикеевой), духовной дочери священно- мученика, епископа Серафима (Звездинского)

Год издания
Составитель
Т. С. Ануфриева-Мирлас
Количество страниц
304 с
ISBN
5–94625–159–7
Гриф
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Тираж
5000 экз
Артикул
045142
Дополнительные характеристики
Формат
60 х 84/16
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые фотографии
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Героиня книги родилась в начале ХХ в. и получила светское благочестивое воспитание. Анна избрала «узкий путь», став послушницей и келейницей в узах заточенного епископа Серафима (Звездинского), а потом — монахиней и схимницей. Кажется, невозможно пережить столько потерь, сколько перенесла Анна. На это матушка отвечала, что с каждой потерей земной она получала от Господа утешение духовное.

В предлагаемой книге вы прочитаете неповторимые страницы о детстве, отрочестве, дальнейшем крестном пути русской подвижницы и воспоминание о её духовном отце священномученике, епископе Серафиме (Звездинском), — и станете наследниками духовной мудрости тех, кого «на Небесное житие создал Бог».

  • Содержание
  • Предисловие

ПУТЯМИ БОЖИИМИ

  • Родители
  • В родительском доме
    • Паломничество по московским святыням
    • Смерть отца
    • Чудовские прихожанки 1917 год
    • В Саратове
    • Возвращение в Москву
    • Дмитровский архипастырь
  • Изгнанники Христовы
    • Первая ссылка. Зырянский край
    • Вновь Москва. В Аносиной пустыни
    • Дивеево
    • Меленки
    • Христова узница
    • Новые скитания
    • Владыкина Голгофа
  • Без Владыки

НА НЕБЕСНОЕ ЖИТИЕ

  • Создал нас Бог…
  • Краткое жизнеописание Епископа Серафима (Звездинского)
  • Духовный дневник (фрагменты)
    • На небесное житие создал нас Бог
    • Господи, даждь ми мысль благу
  • Письма матушки Иоанны
  • Стихи схимонахини Иоанны
  • Дорогая наша матушка…
  • Воспоминания о схимонахине Иоанне
    • Патрикеевы
    • Обратиться к Богу
    • О родственниках матушки
    • «Белый лебедь»
    • Гражданин вечности
    • Под матушкиным покровом
  • Письма к матушке Иоанне
  • Даты жизни схимонахини Иоанны
  • Предисловие

В испытаниях, выпавших на долю нашего Отечества в XX веке, Церковь Русская прославилась небесною славою, принёсши обильный плод для Царства Небесного. Плод этот — святые мученики и исповедники Христовой веры. Среди них иерархи, священно служители, монахи, миряне. Наравне с мужами необычайную стойкость явили и жёны». Многие из них самоотверженно несли подвиг, подобный подвигу женˆмироносиц, всюду следовавших за Христом и служивших Ему. Перед нами книга об одной из таких подвижниц.

Схимонахиня Иоанна, в миру Анна Сергеевна Патрикеева, родилась в начале XX века в Москве, в богатой, редкого благочестия, купеческой семье. С ранних лет приобщилась к истинному Православию. Анне было десять лет, когда умер горячо любимый ею отец. В эти дни со всей очевидностью для неё определилась цель жизни: исполнение заповедей Христовых ради вечности, стяжание Духа Святого.

В юности Анна была вольна избрать любовь земную, но любовь к Небесному Жениху оказалась сильнее. В 1923 году, как послушница Серафимо-Знаменского скита, по благословению настоятельницы схиигуменьи Фамари и епископа Арсения (Жадановского), Анна следует в неведомый Зырянский край сопровождать в ссылку больного епископа Дмитровского Серафима (Звездинского), своего духовного отца, на основании юридически оформленных в 1922 году документов об удочерении её Владыкой. С тех пор в течение пятнадцати лет, усердная к Богу и Отечеству, послушница Анна всюду следовала за епископом Серафимом в ссылки и изгнания, вплоть до самой его Голгофы.

В 1937 году Анна возвращается в Москву, поселяется близ Волоколамска, а затем в Сергиевом Посаде. В 1942 году принимает пострижение в мантию и в схиму. «Вместо себя оставляю вам Анну», — утешал когда€-то святитель Дмитровский Серафим свою паству. С этого же года схимонахиня Иоанна живёт в городе Дмитрове, а с 1963 по 1977 год — в деревне Поддубки, в четырёх километрах от Дмитрова. От иеросхимонаха Алексия Зосимовского через владыку Серафима матушка Иоанна восприняла старчество. Дух матушки, напитанный евангельскими истинами, пробуждал в тех, кто с ней соприкасался в жизни, страх Божий, а её вдохновенная вера в Бога и любовь ко Христу, по словам протоиерея Бориса Гузнякова, «зажигала в сердцах людей зов идти к Создателю».

Матушка оказывала большое влияние на духовную жизнь города Дмитрова и окрестных деревень. Постоянно читая Святых Отцов и учителей Церкви, она щедро делилась своими знаниями. Никого не отпускала из приходивших к ней не накормив и, по русскому благочестивому обычаю, не оделив дарами. Свято храня в своей жизни устав, за поведанный Владыкой, схимонахиня Иоанна, как и Преосвященный Серафим, пламенела огнём Божественной любви и учила славить Бога во веки веков. Матушка отличалась глубокими знаниями русской истории, истории Церкви, владела европейскими языками (в том числе древними: греческим и латынью), окончила три курса консерватории, любила музыку, играла на фортепиано, пела, знала и любила русскую литературу. Вела духовный дневник, составляла молитвы, акафисты, каноны, жития новых подвижников благочестия (к сожалению, материалы, собранные схимонахи ней Иоанной о новомучениках веры православной, были утрачены, как и вторая часть автобиографической повести — служение владыке Серафиму), сочиняла стихи, писала иконы и духовные картины.

Круг общения матушки был очень широк: митрополит Николай (Ярушевич), епископ Афанасий (Сахаров), духовные чада владыки Серафима, московская духовная интеллигенция, работницы, летчики, врачи. До конца дней келейно молилась праведница за всех, кто просил её молитвенной помощи, с кем судьбами Божиими скрестились её дороги.

Молитва схимницы объединяла Церковь Небесную и земную. Её весьма объёмный синодик начинается Великими князьями времени становления Руси, продолжается Царственными новомучениками, митрополитами и епископами, теми, с кем вместе шли по этапу или встречались в ссылках, а так же безвестными инокинями и послушницами и теми, о ком просили молиться её духовные чада.

Господь удостоил подвижницу блаженной кончины в день глубоко чтимой ею иконы Казанской Божией Матери, 21 июля 1980 года. Схимонахиня Иоанна похоронена в горо де Дмитрове, на кладбище на Красной Горке. Как раньше приходили к матушке за помощью и советом, так и теперь приходят на её могилу, просят святых молитв праведницы и по вере получают просимое.

Матушка Иоанна, часто рискуя жизнью, не смотря на многочисленные переезды и обыски, сохранила творения, письма, беседы замечательного святителя XX века Серафима Дмитровского. Имея блистательную память, смогла восстановить до мельчайших подробностей жизненный путь владыки Серафима. Познакомившись с матушкой в 1975 году, отец Анатолий Просвирнин (впоследствии архимандрит Иннокентий, 12 июля 1994 г.), который в то время заведовал богословским отделом «Журнала Московской Патриархии» (с 1977 г. — зам. главного редактора Издательского отдела Московской Патриархии), предложил матушке издать житие, проповеди и акафисты епископа Дмитровского Серафима. По обстоятельствам времени, материалы А. С. Патрикеевой опубликованы не были. В 1991 году жизнеописание архипастыря, с приложением писем и проповедей, вышло в издательстве ИМ КА›пресс.

Настоящая книга включает автобиографическую повесть «Путями Божиими», дневники матушки, её письма и стихи, а так же воспоминания о схимонахине Иоанне и письма к ней.

Утраченную первоначальную рукопись той части автобиографической повести, в которой описывается служение владыке Серафиму в изгнании, матушке Иоанне так и не удалось воспроизвести во всей полноте, сколько раз ни пыталась она сделать это. Поэтому повествование здесь не сколько отрывочно, фрагментарно, скупо в сравнении с первой частью, изложенной замечательным по своей величественности и силе языком. Готовя повесть к публикации, редакция использовала различные авторские варианты, добавлено несколько отрывков из других записей матушки Иоанны, которые в тексте выделены особо. В книге помещено так же краткое жизнеописание епископа Серафима, составленное самой матушкой.

Указанная особенность изложения второй части объясняется и тем, что в ней мы вступаем в иное историческое время — разрушен вековой уклад жизни России, Церковь стала гонимой. Жизненный путь Анны изменился; теперь это не только внутренний тесный путь нераздельного служения Господу, который она избрала в юности; теперь это путь исповеднический. Очертания его теряются во мраке и бездорожье, окрестности — невзрачные северные и пустынные пейзажи. Скудость внешней обстановки, теснота выделенного из безжизненного пространства «места обиталища» для поддержания «тихого мерцания» пламенеющих к Богу душ, для содевания их спасения…

Четвёртую часть, в которой очень кратко описан последний период жизни матушки, дополняют дневники этого времени, письма и воспоминания о ней.

Схимница Иоанна писала по благословению Владыки и по благословению Божию, от полноты любящего сердца, и потому её писания могут и читающих, в кротости принявших изложенное (Иак. 1, 21), оделить этой благодатной любовию; укрепить в вере, показывая стой кость наших отцов, братьев и сестёр во Христе, сумевших через годы гонений пронести свои убеждения, сохранить христианский оптимизм, веру в незыблемость Евангелия, талант, данный им Богом, приумножить. Владыка Серафим и его послушница матушка Иоанна являют образ монашества в его неземной красоте и истине; в то время когда не было монастырей, не было внешних «благоприятных условий», путь нераздельного служения Богу был связан с сугубыми гонениями, они сохранили светильники душ своих не угасшими, имея избыток елея, — так что и во круг них возгорались новые светильники, которые не угаснут, пока будет стоять мир.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редакторы  — Е. Ю. Пятаева, Ю. И. Шишкова.

Художник — Е. С. Морозова.

Технический редактор — З. С. Кондрашова.

Корректор — Е. Ю. Пятаева.

Вёрстка — М. А. Алимпиев.

Героиня книги родилась в начале ХХ в. и получила светское благочестивое воспитание. Анна избрала «узкий путь», став послушницей и келейницей в узах заточенного епископа Серафима (Звездинского), а потом — монахиней и схимницей. Кажется, невозможно пережить столько потерь, сколько перенесла Анна. На это матушка отвечала, что с каждой потерей земной она получала от Господа утешение духовное.

В предлагаемой книге вы прочитаете неповторимые страницы о детстве, отрочестве, дальнейшем крестном пути русской подвижницы и воспоминание о её духовном отце священномученике, епископе Серафиме (Звездинском), — и станете наследниками духовной мудрости тех, кого «на Небесное житие создал Бог».

  • Предисловие

ПУТЯМИ БОЖИИМИ

  • Родители
  • В родительском доме
    • Паломничество по московским святыням
    • Смерть отца
    • Чудовские прихожанки 1917 год
    • В Саратове
    • Возвращение в Москву
    • Дмитровский архипастырь
  • Изгнанники Христовы
    • Первая ссылка. Зырянский край
    • Вновь Москва. В Аносиной пустыни
    • Дивеево
    • Меленки
    • Христова узница
    • Новые скитания
    • Владыкина Голгофа
  • Без Владыки

НА НЕБЕСНОЕ ЖИТИЕ

  • Создал нас Бог…
  • Краткое жизнеописание Епископа Серафима (Звездинского)
  • Духовный дневник (фрагменты)
    • На небесное житие создал нас Бог
    • Господи, даждь ми мысль благу
  • Письма матушки Иоанны
  • Стихи схимонахини Иоанны
  • Дорогая наша матушка…
  • Воспоминания о схимонахине Иоанне
    • Патрикеевы
    • Обратиться к Богу
    • О родственниках матушки
    • «Белый лебедь»
    • Гражданин вечности
    • Под матушкиным покровом
  • Письма к матушке Иоанне
  • Даты жизни схимонахини Иоанны

В испытаниях, выпавших на долю нашего Отечества в XX веке, Церковь Русская прославилась небесною славою, принёсши обильный плод для Царства Небесного. Плод этот — святые мученики и исповедники Христовой веры. Среди них иерархи, священно служители, монахи, миряне. Наравне с мужами необычайную стойкость явили и жёны». Многие из них самоотверженно несли подвиг, подобный подвигу женˆмироносиц, всюду следовавших за Христом и служивших Ему. Перед нами книга об одной из таких подвижниц.

Схимонахиня Иоанна, в миру Анна Сергеевна Патрикеева, родилась в начале XX века в Москве, в богатой, редкого благочестия, купеческой семье. С ранних лет приобщилась к истинному Православию. Анне было десять лет, когда умер горячо любимый ею отец. В эти дни со всей очевидностью для неё определилась цель жизни: исполнение заповедей Христовых ради вечности, стяжание Духа Святого.

В юности Анна была вольна избрать любовь земную, но любовь к Небесному Жениху оказалась сильнее. В 1923 году, как послушница Серафимо-Знаменского скита, по благословению настоятельницы схиигуменьи Фамари и епископа Арсения (Жадановского), Анна следует в неведомый Зырянский край сопровождать в ссылку больного епископа Дмитровского Серафима (Звездинского), своего духовного отца, на основании юридически оформленных в 1922 году документов об удочерении её Владыкой. С тех пор в течение пятнадцати лет, усердная к Богу и Отечеству, послушница Анна всюду следовала за епископом Серафимом в ссылки и изгнания, вплоть до самой его Голгофы.

В 1937 году Анна возвращается в Москву, поселяется близ Волоколамска, а затем в Сергиевом Посаде. В 1942 году принимает пострижение в мантию и в схиму. «Вместо себя оставляю вам Анну», — утешал когда€-то святитель Дмитровский Серафим свою паству. С этого же года схимонахиня Иоанна живёт в городе Дмитрове, а с 1963 по 1977 год — в деревне Поддубки, в четырёх километрах от Дмитрова. От иеросхимонаха Алексия Зосимовского через владыку Серафима матушка Иоанна восприняла старчество. Дух матушки, напитанный евангельскими истинами, пробуждал в тех, кто с ней соприкасался в жизни, страх Божий, а её вдохновенная вера в Бога и любовь ко Христу, по словам протоиерея Бориса Гузнякова, «зажигала в сердцах людей зов идти к Создателю».

Матушка оказывала большое влияние на духовную жизнь города Дмитрова и окрестных деревень. Постоянно читая Святых Отцов и учителей Церкви, она щедро делилась своими знаниями. Никого не отпускала из приходивших к ней не накормив и, по русскому благочестивому обычаю, не оделив дарами. Свято храня в своей жизни устав, за поведанный Владыкой, схимонахиня Иоанна, как и Преосвященный Серафим, пламенела огнём Божественной любви и учила славить Бога во веки веков. Матушка отличалась глубокими знаниями русской истории, истории Церкви, владела европейскими языками (в том числе древними: греческим и латынью), окончила три курса консерватории, любила музыку, играла на фортепиано, пела, знала и любила русскую литературу. Вела духовный дневник, составляла молитвы, акафисты, каноны, жития новых подвижников благочестия (к сожалению, материалы, собранные схимонахи ней Иоанной о новомучениках веры православной, были утрачены, как и вторая часть автобиографической повести — служение владыке Серафиму), сочиняла стихи, писала иконы и духовные картины.

Круг общения матушки был очень широк: митрополит Николай (Ярушевич), епископ Афанасий (Сахаров), духовные чада владыки Серафима, московская духовная интеллигенция, работницы, летчики, врачи. До конца дней келейно молилась праведница за всех, кто просил её молитвенной помощи, с кем судьбами Божиими скрестились её дороги.

Молитва схимницы объединяла Церковь Небесную и земную. Её весьма объёмный синодик начинается Великими князьями времени становления Руси, продолжается Царственными новомучениками, митрополитами и епископами, теми, с кем вместе шли по этапу или встречались в ссылках, а так же безвестными инокинями и послушницами и теми, о ком просили молиться её духовные чада.

Господь удостоил подвижницу блаженной кончины в день глубоко чтимой ею иконы Казанской Божией Матери, 21 июля 1980 года. Схимонахиня Иоанна похоронена в горо де Дмитрове, на кладбище на Красной Горке. Как раньше приходили к матушке за помощью и советом, так и теперь приходят на её могилу, просят святых молитв праведницы и по вере получают просимое.

Матушка Иоанна, часто рискуя жизнью, не смотря на многочисленные переезды и обыски, сохранила творения, письма, беседы замечательного святителя XX века Серафима Дмитровского. Имея блистательную память, смогла восстановить до мельчайших подробностей жизненный путь владыки Серафима. Познакомившись с матушкой в 1975 году, отец Анатолий Просвирнин (впоследствии архимандрит Иннокентий, 12 июля 1994 г.), который в то время заведовал богословским отделом «Журнала Московской Патриархии» (с 1977 г. — зам. главного редактора Издательского отдела Московской Патриархии), предложил матушке издать житие, проповеди и акафисты епископа Дмитровского Серафима. По обстоятельствам времени, материалы А. С. Патрикеевой опубликованы не были. В 1991 году жизнеописание архипастыря, с приложением писем и проповедей, вышло в издательстве ИМ КА›пресс.

Настоящая книга включает автобиографическую повесть «Путями Божиими», дневники матушки, её письма и стихи, а так же воспоминания о схимонахине Иоанне и письма к ней.

Утраченную первоначальную рукопись той части автобиографической повести, в которой описывается служение владыке Серафиму в изгнании, матушке Иоанне так и не удалось воспроизвести во всей полноте, сколько раз ни пыталась она сделать это. Поэтому повествование здесь не сколько отрывочно, фрагментарно, скупо в сравнении с первой частью, изложенной замечательным по своей величественности и силе языком. Готовя повесть к публикации, редакция использовала различные авторские варианты, добавлено несколько отрывков из других записей матушки Иоанны, которые в тексте выделены особо. В книге помещено так же краткое жизнеописание епископа Серафима, составленное самой матушкой.

Указанная особенность изложения второй части объясняется и тем, что в ней мы вступаем в иное историческое время — разрушен вековой уклад жизни России, Церковь стала гонимой. Жизненный путь Анны изменился; теперь это не только внутренний тесный путь нераздельного служения Господу, который она избрала в юности; теперь это путь исповеднический. Очертания его теряются во мраке и бездорожье, окрестности — невзрачные северные и пустынные пейзажи. Скудость внешней обстановки, теснота выделенного из безжизненного пространства «места обиталища» для поддержания «тихого мерцания» пламенеющих к Богу душ, для содевания их спасения…

Четвёртую часть, в которой очень кратко описан последний период жизни матушки, дополняют дневники этого времени, письма и воспоминания о ней.

Схимница Иоанна писала по благословению Владыки и по благословению Божию, от полноты любящего сердца, и потому её писания могут и читающих, в кротости принявших изложенное (Иак. 1, 21), оделить этой благодатной любовию; укрепить в вере, показывая стой кость наших отцов, братьев и сестёр во Христе, сумевших через годы гонений пронести свои убеждения, сохранить христианский оптимизм, веру в незыблемость Евангелия, талант, данный им Богом, приумножить. Владыка Серафим и его послушница матушка Иоанна являют образ монашества в его неземной красоте и истине; в то время когда не было монастырей, не было внешних «благоприятных условий», путь нераздельного служения Богу был связан с сугубыми гонениями, они сохранили светильники душ своих не угасшими, имея избыток елея, — так что и во круг них возгорались новые светильники, которые не угаснут, пока будет стоять мир.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редакторы  — Е. Ю. Пятаева, Ю. И. Шишкова.

Художник — Е. С. Морозова.

Технический редактор — З. С. Кондрашова.

Корректор — Е. Ю. Пятаева.

Вёрстка — М. А. Алимпиев.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Святой равноапостольный Николай Японский: Жизнь и труды.
    106796
    Подробнее >
  • Будь как солнышко! Праведный Алексий Мечёв
    103897
    Подробнее >
  • Святой Александр Невский
    103429
    Подробнее >
  • Россия под омофором святителя Николая
    101360
    Подробнее >
  • Отец Иоанн Кронштадтский
    098103
    Подробнее >
  • День Крещения Руси: К 1030-летию Крещения Руси
    095858
    Подробнее >
  • "Велия святых Твоих, Христе, сила!" Жития святых, прославленных в 2017 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви
    095457
    Подробнее >
  • Преподобный Роман Киржачский
    091332
    Подробнее >
  • Звездой мне служат путеводной любовь и красота
    086830
    Подробнее >
  • Кому молиться в болезнях: Рассказы о святых целителях
    084711
    Подробнее >
  • Преподобный Сергий Радонежский: наше прошлое, настоящее и будущее
    085899
    Подробнее >
  • Воин Христов: Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
    088570
    Подробнее >
  • Спасая себя и других: Преподобный Серафим и наше время
    073771
    Подробнее >
  • Помоги, Матронушка: жизнеописание и посмертные чудеса блаженной старицы Матроны Московской с приложением акафиста
    063158
    Подробнее >
  • Военный путь святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
    069370
    Подробнее >
  • Светоч земли Русской: Преподобный Сергий Радонежский — наше прошлое, настоящее и будущее
    084020
    Подробнее >
  • Религиозные судьбы великих людей русской национальной культуры
    085366
    Подробнее >
  • Выбор на века: Святой Владимир — креститель Руси
    087146
    Подробнее >
  • Русский человек: Апостол северных народов святитель Иннокентий, митрополит Московский
    074093
    Подробнее >
  • Преподобный Сергий Радонежский и его окружение. Исторический очерк
    074110
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение