В смирении человек как бы уступает свое центральное место Богу, в смирении человек обнаруживает свои лучшие качества, в смирении человек устанавливает особые отношения с другими людьми, так что эти отношения никоим образом не разрушают другой личности, не наносят ей ущерба.
Книга Н. И. Державина, комментирующего в течение многих лет прямые телетрансляции Рождественских и Пасхальных богослужений, предназначена для людей, которые стремятся к Церкви, но не знают, как вести себя в храме и что им там надо делать. Книга может стать настольной и для тех, кто уже воцерковился, но в силу прерванной традиции духовного воспитания не вполне ясно понимает, что и почему именно так происходит в христианской жизни. Автор просто и доступно разъясняет вероучение Православной Церкви, символику, чинопоследование богослужений и Таинств, дает представление о главных христианских праздниках и постах. Все церковные истины излагаются с точки зрения их практического применения в повседневной жизни.
Православный храм и поведение в нем
Домашняя церковь и общественная жизнь
Богослужение Православной Церкви
Вероучение Православной Церкви
Главные церковные праздники
О церковном этикете
Годовой церковный круг
Дорогие читатели! И сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2, 8–9), — этими словами апостола Павла, сказанными на заре христианства о том великом даре, который ниспосылается всякому человеку, приходящему в мир и ищущему смысла своего бытия, мне хотелось бы предварить предлагаемую читателю книгу. Этот дар — вера. Будучи одним из определяющих состояний человеческой души, само это понятие понималось и понимается по-разному: от хрестоматийного выражения К. С. Станиславского «Не верю» и так называемой веры в нечто неведомое до непоколебимой веры во Христа Спасителя, засвидетельствованной кровью христианских мучеников.
В этом сборнике, описывающем жизнь православного христианина, разумеется, речь идет не о вере вообще, а о религиозной вере — православном вероисповедании, формах его выражения, Таинствах, обрядах и традициях.
Основанная Христом Спасителем Церковь, состоящая по учению Святых Отцов из Церкви Небесной, торжествующей, и земной, странствующей, являет собой образ единения чад Божиих: там — уже спасенных, здесь — еще спасающихся. Небо на земле — то место, где силы небесные с нами невидимо служат. Это храм, а вместе с тем и другое пространство, где, по слову Ф. М. Достоевского, «дьявол с Богом борется». Это сердце человека, после горнила испытаний и искушений предназначенное быть вместилищем Царства Небесного. А оно силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12).
Да поможет Господь всем нам идти этим нелегким, но спасительным путем, вдохновляясь примером наших достойных предшественников — поборников христианской веры и благочестия.
Человеческой душе изначально присуще стремление к познанию Истины. Эта жажда Бога так же естественна для духа, как жажда воды — для тела. И поиск дороги к Богу рано или поздно приводит человека к храму. Вот здесь-то и возникает подчас камень преткновения. Человек подходит к дверям церкви, и его начинает беспокоить мысль: а как его там примут, как он должен себя там вести, что там надо делать? Этот страх выглядеть неловко, быть «не к месту» порой оказывается сильнее желания войти в храм.
В течение многих лет комментируя прямые трансляции Рождественских и Пасхальных богослужений и получая множество писем от телезрителей, я вновь и вновь убеждаюсь в том, что за долгие годы богоборчества в нашей стране выросло не одно поколение людей, имеющих смутное, а иногда и ложное представление о Церкви. Это не столько их вина, сколько беда, ведь вера от слышания (Рим. 10, 17). А что они могли слышать о вере в советские времена, кроме разговоров о вере в светлое коммунистическое будущее? Как и каким языком можно рассказать нашим современникам о тех великих и простых истинах, которые на протяжении веков исповедует Церковь? Что нужно делать, чтобы быть христианином не только по имени, но и по образу жизни, в быту, на работе, дома?
Размышляя над этими вопросами, я внимательно прислушивался к мнению многих друзей и знакомых, мне интересно было узнать, что об этом думают самые близкие мне люди — родители, братья, жена и дочь. Результатом этих обсуждений и стало решение поработать вместе над книгой: моими соавторами стали дочь Маша, выпускница Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, и жена Виктория, которым я благодарен за вдохновение, творческое осмысление не всегда очевидных истин и действенную помощь.
В этом издании, предназначенном для людей, стремящихся к Церкви или уже находящихся в ней, но в силу прерванной традиции духовно-нравственного воспитания не вполне ясно понимающих, что, зачем и почему именно так происходит в христианской жизни, мне хотелось просто и понятно изложить веками хранимые церковные истины, имея в виду прежде всего их практическое применение в повседневной жизни. Надеюсь, эта книга поможет вам открыть прекрасный и удивительно глубокий мир православного богослужения и православного христианского образа жизни.
Автор
По-настоящему счастливым человек может быть только тогда, когда он сумеет удовлетворить свои духовные и материальные потребности. И здесь не обойтись без соблюдения определенных принципов и норм, хранительницей которых и выступает Церковь. Эти нормы, моральные принципы — не внешние запреты, которыми кто-то захотел испортить нашу жизнь, они указывают, где находится добро, куда направлять нашу свободу. Но посмотрите на это с другой стороны: именно потому, что у вас много сил и энергии, жалко ее тратить на вещи, которые завтра превратятся в дым, окажутся призрачными. Необходимо направить свои силы на что-то реальное, что останется с нами навсегда, в вечности. Нравственные принципы, которые хранит и проповедует Церковь, являются такими ориентирами для строительства полнокровной человеческой жизни. Бог, обращаясь к человеку, как бы говорит: «Я тебе помогу. Не надо тратить время на поиск нормы жизни, она уже есть. Используй свою жизнь для созидания и творческой реализации этих принципов».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси
КИРИЛЛ
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Выпускающий редактор — И. Черкесова.
Редактор — О. Метёлкина.
Корректоры — Е. Рипс.
Дизайн — Т. Яковлева.
Вёрстка — Ю. Рахманина.
Фото — В. Нестеренко, С. Власова, В. Ходакова.
Книга Н. И. Державина, комментирующего в течение многих лет прямые телетрансляции Рождественских и Пасхальных богослужений, предназначена для людей, которые стремятся к Церкви, но не знают, как вести себя в храме и что им там надо делать. Книга может стать настольной и для тех, кто уже воцерковился, но в силу прерванной традиции духовного воспитания не вполне ясно понимает, что и почему именно так происходит в христианской жизни. Автор просто и доступно разъясняет вероучение Православной Церкви, символику, чинопоследование богослужений и Таинств, дает представление о главных христианских праздниках и постах. Все церковные истины излагаются с точки зрения их практического применения в повседневной жизни.
Православный храм и поведение в нем
Домашняя церковь и общественная жизнь
Богослужение Православной Церкви
Вероучение Православной Церкви
Главные церковные праздники
О церковном этикете
Годовой церковный круг
Дорогие читатели! И сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2, 8–9), — этими словами апостола Павла, сказанными на заре христианства о том великом даре, который ниспосылается всякому человеку, приходящему в мир и ищущему смысла своего бытия, мне хотелось бы предварить предлагаемую читателю книгу. Этот дар — вера. Будучи одним из определяющих состояний человеческой души, само это понятие понималось и понимается по-разному: от хрестоматийного выражения К. С. Станиславского «Не верю» и так называемой веры в нечто неведомое до непоколебимой веры во Христа Спасителя, засвидетельствованной кровью христианских мучеников.
В этом сборнике, описывающем жизнь православного христианина, разумеется, речь идет не о вере вообще, а о религиозной вере — православном вероисповедании, формах его выражения, Таинствах, обрядах и традициях.
Основанная Христом Спасителем Церковь, состоящая по учению Святых Отцов из Церкви Небесной, торжествующей, и земной, странствующей, являет собой образ единения чад Божиих: там — уже спасенных, здесь — еще спасающихся. Небо на земле — то место, где силы небесные с нами невидимо служат. Это храм, а вместе с тем и другое пространство, где, по слову Ф. М. Достоевского, «дьявол с Богом борется». Это сердце человека, после горнила испытаний и искушений предназначенное быть вместилищем Царства Небесного. А оно силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12).
Да поможет Господь всем нам идти этим нелегким, но спасительным путем, вдохновляясь примером наших достойных предшественников — поборников христианской веры и благочестия.
Человеческой душе изначально присуще стремление к познанию Истины. Эта жажда Бога так же естественна для духа, как жажда воды — для тела. И поиск дороги к Богу рано или поздно приводит человека к храму. Вот здесь-то и возникает подчас камень преткновения. Человек подходит к дверям церкви, и его начинает беспокоить мысль: а как его там примут, как он должен себя там вести, что там надо делать? Этот страх выглядеть неловко, быть «не к месту» порой оказывается сильнее желания войти в храм.
В течение многих лет комментируя прямые трансляции Рождественских и Пасхальных богослужений и получая множество писем от телезрителей, я вновь и вновь убеждаюсь в том, что за долгие годы богоборчества в нашей стране выросло не одно поколение людей, имеющих смутное, а иногда и ложное представление о Церкви. Это не столько их вина, сколько беда, ведь вера от слышания (Рим. 10, 17). А что они могли слышать о вере в советские времена, кроме разговоров о вере в светлое коммунистическое будущее? Как и каким языком можно рассказать нашим современникам о тех великих и простых истинах, которые на протяжении веков исповедует Церковь? Что нужно делать, чтобы быть христианином не только по имени, но и по образу жизни, в быту, на работе, дома?
Размышляя над этими вопросами, я внимательно прислушивался к мнению многих друзей и знакомых, мне интересно было узнать, что об этом думают самые близкие мне люди — родители, братья, жена и дочь. Результатом этих обсуждений и стало решение поработать вместе над книгой: моими соавторами стали дочь Маша, выпускница Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, и жена Виктория, которым я благодарен за вдохновение, творческое осмысление не всегда очевидных истин и действенную помощь.
В этом издании, предназначенном для людей, стремящихся к Церкви или уже находящихся в ней, но в силу прерванной традиции духовно-нравственного воспитания не вполне ясно понимающих, что, зачем и почему именно так происходит в христианской жизни, мне хотелось просто и понятно изложить веками хранимые церковные истины, имея в виду прежде всего их практическое применение в повседневной жизни. Надеюсь, эта книга поможет вам открыть прекрасный и удивительно глубокий мир православного богослужения и православного христианского образа жизни.
Автор
По-настоящему счастливым человек может быть только тогда, когда он сумеет удовлетворить свои духовные и материальные потребности. И здесь не обойтись без соблюдения определенных принципов и норм, хранительницей которых и выступает Церковь. Эти нормы, моральные принципы — не внешние запреты, которыми кто-то захотел испортить нашу жизнь, они указывают, где находится добро, куда направлять нашу свободу. Но посмотрите на это с другой стороны: именно потому, что у вас много сил и энергии, жалко ее тратить на вещи, которые завтра превратятся в дым, окажутся призрачными. Необходимо направить свои силы на что-то реальное, что останется с нами навсегда, в вечности. Нравственные принципы, которые хранит и проповедует Церковь, являются такими ориентирами для строительства полнокровной человеческой жизни. Бог, обращаясь к человеку, как бы говорит: «Я тебе помогу. Не надо тратить время на поиск нормы жизни, она уже есть. Используй свою жизнь для созидания и творческой реализации этих принципов».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси
КИРИЛЛ
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Выпускающий редактор — И. Черкесова.
Редактор — О. Метёлкина.
Корректоры — Е. Рипс.
Дизайн — Т. Яковлева.
Вёрстка — Ю. Рахманина.
Фото — В. Нестеренко, С. Власова, В. Ходакова.
