Нравственное благовестие апостола Павла

Не претендуя на целостное рассмотрение пространства богословия святого апостола Павла, автор поставил перед собой задачу увидеть и отразить исключительно этический аспект апостольских посланий, который позволил ему обозначить это содержание как благовестие. Центральное место в работе занимает глава "Новая тварь", которая являет собой опыт созерцания смысла и духовно-нравственного содержания личности, навсегда нового, не сравнимого ни с какой другой этической системой, знанием и практикой.

• От издательства 
  
• Вступление
  
• Введение 

1.  Начало. Открытие 
   
2.  Послушание и непослушание 
   
3.  Нецелостность и бесцельность 
   
4.  Плоть — источник греха 
   
5.  Зовы мipa 
   
6.  Духовное неразумие 
   
7.  Разлитие зла
   
8.  Генетика греха 
   
9.  Закон Божий 

1.  Грех, закон и покаяние 
   
2.  Выстроенность закона 
   
3.  Осуждение. Страсти 
   
4.  Повреждённость и зло падшего бытия 
   
5.  Обращённость к милости Божией 

1.  Загадка второго рождения 
   
2.  Купель крещения 
   
3.  Встреча с Иисусом 
   
4.  Любовь Божественная и любовь-заповедь 
   
5.  Вера, действующая любовью 
   
6.  Предметность новой жизни 
   
7.  Любовью служите друг другу 

1.  Иисус — Новый Адам 
   
2.  Этика и Евхаристия 
   
3.  Церковь и нравственное пространство 
   
4.  Служение 
   
5.  Мир: целостность и духовность 
   
6.  Благость. Святость 
   
7.  Подобие Христу 

1.  Необходимость покаяния 
   
2.  Событие 
   
3.  Откровение Павла о Христе 
   
4.  Павел — новая тварь 

• Вместо заключения – 
• Краткий словарь терминов –
  
• Список иллюстраций, вошедших в книгу 

В 1905 году вышла первая книга труда великого русского богослова профессора Николая Никаноровича Глубоковского "Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу". (Третья книга вышла в 1912 году.) Содержание этого труда и само название стали аллюзией и поводом для названия предлагаемой работы профессора протоиерея Владислава Свешникова "Нравственное благовестие апостола Павла", ставшей итогом его богословского творчества. Не претендуя на целостное рассмотрение пространства богословия святого апостола Павла, автор поставил перед собой задачу увидеть и отразить исключительно этический аспект апостольских посланий, который позволил ему обозначить это содержание как благовестие. Центральное место в работе занимает глава «Новая тварь», которая являет собой опыт созерцания смысла и духовно-нравственного содержания личности, навсегда нового, не сравнимого ни с какой другой этической системой, знанием и практикой.