Каталог
Распечатать
16+
Оценка:
Артикул: 078491
Вес: 55 г
В пачке: 50 шт
50 руб.
20 руб.

Зло, грех, страдания: В свете православного Предания

Феодор (Поздеевский), арх.,Михаил (Помазанский), прот.,Никон (Воробьев), иг.
Год издания
Количество страниц
112 с
ISBN
978-5-88017-329-7
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС 13–302–0182
Тираж
12000 экз
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/32
Размер
120 x 165 x 4 мм
Переплёт
клеёный, мягкий
Обложка
мелованная бумага, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
газетная
Иллюстрации
без иллюстраций
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Что такое зло? Как появилось оно в мире, сотворённом добрым и совершенным? Где его источник и каковы его порождения? В чём же состоит «смысл зла» — ведь у Бога нет ничего нет бессмысленного. Почему благой и всемогущий Бог допускает зло и страдания — ведь Он легко мог бы устранить их. Что такое грех? Как праведный Судия может терпеть несправедливость, когда по вине одних людей страдают порой тысячи невинных? Как пред лицом бесконечного милосердия Божия оправдываются невинные страдания? Эти вопросы и сомнения волнуют многих верующих людей. Ответы на них в свете Священного Предания Православной Церкви читатель найдёт в настоящей книге.

  • Содержание
  • Предисловие
  • Архиепископ Феодор (Поздеевский)
    Тайна греха и страданий по суду Откровения
  • Протопресвитер Михаил Помазанский
    Зло и грех
    • Зло и грех в мире
    • Падение в мире ангельском. Мир тёмных и злых духов
    • Грехопадение людей
    • Первородный грех
  • Игумен Никон (Воробьев)
    О скорбях нашего времени
  • Предисловие

Проблема зла является поистине универсальной и предельно значимой для каждого человека и для общества в целом. Так или иначе её пытаются решить многочисленные философские и религиозные учения, спектр которых удивительно многообразен.

В материализме зло понимается наиболее примитивно и отождествляется либо со страданием, возникающим из-за препятствий к удовлетворению потребностей и получению удовольствий, либо с социальной несправедливостью. Некоторые философы считают злом весь видимый мир, а добром — мир идей. В дуалистических системах зло считается онтологически необходимым, одним из двух начал мира (добро и зло). В пантеистических учениях зло считается либо иллюзией, либо, наоборот, понимается как реальность и основа человеческого существования.

Но собственно как проблема, как некое существенное противоречие, требующее разрешения — не только богословского, но и практического, жизненного, — вопрос о зле возникает именно в христианстве.

Мир лежит во зле, — утверждает Иоанн Богослов (1 Ин. 5, 19). И эти слова находят себе подтверждение не только в книгах Священного Писания — едва не на каждой странице, — но и во всей мировой истории, и в личном опыте каждого человека. Вместе с тем мы знаем, что зло не сотворено Богом; всё сотворенное Им — хорошо весьма (Быт. 1, 31). Как же объяснить наличие зла в мире, добром по своему существу?

Священное Писание открывает нам, что «начальник зла» — падший ангел, сотворённый, как и все прочие существа, совершенным, но восставший против Бога и ставший диаволом, «лукавым». Через человека, уловленного диаволом (2 Тим. 2, 26), зло вошло в мир и вместе с ним — грех, страдания и смерть. Господь Иисус Христос, придя на землю, победил зло, попрал диавола, разорвал узы греха и смерти. В радости Его славного Воскресения исчезает всякое страдание, всякая скорбь (см.: Рим. 8, 17–18). Тем не менее, и это также очевидно для всех, зло и страдания не только продолжают существовать в мире, но порой принимают неслыханные масштабы. Почему?..

Цель настоящей книги — помочь читателю разобраться в этих вопросах. Она составлена из трудов известных православных богословов и подвижников благочестия прошлого столетия, принёсшего человечеству исключительный искус зла. Каждому из них в той или иной мере довелось быть участником этой горестной «страды», в которой уже не богословски-умозрительно, но и в опыте скорбей, порой тягчайших, чрезвычайных, была явлена и бездна нечеловеческой злобы и человеческого падения, и тайна претворения «торжества зла в торжество духа и величия человека».

Первый очерк принадлежит архиепископу Феодору (Поздеевскому) — ректору Московской духовной академии в последние предреволюционные годы и авторитетному защитнику Православия во время церковной смуты 1920-х годов. Владыке Феодору довелось претерпеть страдания и засвидетельствовать свою веру даже до смерти. Его размышления о смысле страданий были написаны в начале XX века и публиковалась дважды (во второй раз — в несколько дополненном виде). Очевидно, эта проблема являлась для Владыки одной из первостепенных, и он возвращался к ней в течение целого периода жизни, предшествующего грядущим тяжким испытаниям. В статье с разных сторон рассматривается вопрос существования в мире зла и страданий, объясняется их причина и указывается, каким образом в христианстве страдания могут и должны претворяться во благо, приносить добрые, спасительные плоды.

Вторая часть книги представляет собой несколько глав из курса «Догматического богословия» протопресвитера Михаила Помазанского, прочитанного им в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле (США). Протопресвитер Михаил (Помазанский) окончил Киевскую духовную академию, после 1917 года оказался в эмиграции. Его изложение православной догматики отличается ясностью и точным следованием святоотеческой традиции. По мысли о. Серафима (Роуза), о. Михаил явился поистине связующим «звеном» между современным поколением христиан и «подлинным богословием святых отцов».

В заключительной части помещены наставления исповедника и мудрого пастыря XX века игумена Никона (Воробьева) об особом значении скорбей для современных христиан. Это выписки из писем батюшки духовным чадам. Писания о. Никона отличаются глубоким, опытным знанием законов духовной жизни, христианской трезвенностью.  

Обобщая содержание книги, в качестве резюме заметим, что, рассматриваемая в свете православного Предания, тайна зла и страданий раскрывается пред нами как тайна Креста Христова. Жизнь каждого христианина подобна земному пути Спасителя. Каждому надлежит испытать в своей мере встречу со злом лицом к лицу в пустыне искушений, богооставленность Гефсимании, крестный путь и Голгофу. И — через труды и скорби земной жизни — войти в радость Господа, стать соучастником в Его царствии (Откр. 1, 9).

Из церковного Предания мы знаем также, что чем ближе к концу времён, тем всё более будут усиливаться в мире зло и грех и, соответственно, умножаться скорби — вплоть до видимого кратковременного торжества тайны беззакония (2 Фес. 2, 7). А затем произойдёт Второе славное пришествие Спасителя, Который «отрёт от нас действительно всякую слезу и скорбь» (архиепископ Феодор (Поздеевский); срав.: Откр. 21, 4) . Тогда проблема зла, греха и страданий будет действительно исчерпана до конца, зло будет побеждено, не станет уже ни болезни, ни печали, ни воздыхания, восторжествуют божественный мир и правда.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Быкова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — В. Ильичёва.

Фото — С. Власов.

Вёрстка — Ю. Рахманина.

Что такое зло? Как появилось оно в мире, сотворённом добрым и совершенным? Где его источник и каковы его порождения? В чём же состоит «смысл зла» — ведь у Бога нет ничего нет бессмысленного. Почему благой и всемогущий Бог допускает зло и страдания — ведь Он легко мог бы устранить их. Что такое грех? Как праведный Судия может терпеть несправедливость, когда по вине одних людей страдают порой тысячи невинных? Как пред лицом бесконечного милосердия Божия оправдываются невинные страдания? Эти вопросы и сомнения волнуют многих верующих людей. Ответы на них в свете Священного Предания Православной Церкви читатель найдёт в настоящей книге.

  • Предисловие
  • Архиепископ Феодор (Поздеевский)
    Тайна греха и страданий по суду Откровения
  • Протопресвитер Михаил Помазанский
    Зло и грех
    • Зло и грех в мире
    • Падение в мире ангельском. Мир тёмных и злых духов
    • Грехопадение людей
    • Первородный грех
  • Игумен Никон (Воробьев)
    О скорбях нашего времени

Проблема зла является поистине универсальной и предельно значимой для каждого человека и для общества в целом. Так или иначе её пытаются решить многочисленные философские и религиозные учения, спектр которых удивительно многообразен.

В материализме зло понимается наиболее примитивно и отождествляется либо со страданием, возникающим из-за препятствий к удовлетворению потребностей и получению удовольствий, либо с социальной несправедливостью. Некоторые философы считают злом весь видимый мир, а добром — мир идей. В дуалистических системах зло считается онтологически необходимым, одним из двух начал мира (добро и зло). В пантеистических учениях зло считается либо иллюзией, либо, наоборот, понимается как реальность и основа человеческого существования.

Но собственно как проблема, как некое существенное противоречие, требующее разрешения — не только богословского, но и практического, жизненного, — вопрос о зле возникает именно в христианстве.

Мир лежит во зле, — утверждает Иоанн Богослов (1 Ин. 5, 19). И эти слова находят себе подтверждение не только в книгах Священного Писания — едва не на каждой странице, — но и во всей мировой истории, и в личном опыте каждого человека. Вместе с тем мы знаем, что зло не сотворено Богом; всё сотворенное Им — хорошо весьма (Быт. 1, 31). Как же объяснить наличие зла в мире, добром по своему существу?

Священное Писание открывает нам, что «начальник зла» — падший ангел, сотворённый, как и все прочие существа, совершенным, но восставший против Бога и ставший диаволом, «лукавым». Через человека, уловленного диаволом (2 Тим. 2, 26), зло вошло в мир и вместе с ним — грех, страдания и смерть. Господь Иисус Христос, придя на землю, победил зло, попрал диавола, разорвал узы греха и смерти. В радости Его славного Воскресения исчезает всякое страдание, всякая скорбь (см.: Рим. 8, 17–18). Тем не менее, и это также очевидно для всех, зло и страдания не только продолжают существовать в мире, но порой принимают неслыханные масштабы. Почему?..

Цель настоящей книги — помочь читателю разобраться в этих вопросах. Она составлена из трудов известных православных богословов и подвижников благочестия прошлого столетия, принёсшего человечеству исключительный искус зла. Каждому из них в той или иной мере довелось быть участником этой горестной «страды», в которой уже не богословски-умозрительно, но и в опыте скорбей, порой тягчайших, чрезвычайных, была явлена и бездна нечеловеческой злобы и человеческого падения, и тайна претворения «торжества зла в торжество духа и величия человека».

Первый очерк принадлежит архиепископу Феодору (Поздеевскому) — ректору Московской духовной академии в последние предреволюционные годы и авторитетному защитнику Православия во время церковной смуты 1920-х годов. Владыке Феодору довелось претерпеть страдания и засвидетельствовать свою веру даже до смерти. Его размышления о смысле страданий были написаны в начале XX века и публиковалась дважды (во второй раз — в несколько дополненном виде). Очевидно, эта проблема являлась для Владыки одной из первостепенных, и он возвращался к ней в течение целого периода жизни, предшествующего грядущим тяжким испытаниям. В статье с разных сторон рассматривается вопрос существования в мире зла и страданий, объясняется их причина и указывается, каким образом в христианстве страдания могут и должны претворяться во благо, приносить добрые, спасительные плоды.

Вторая часть книги представляет собой несколько глав из курса «Догматического богословия» протопресвитера Михаила Помазанского, прочитанного им в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле (США). Протопресвитер Михаил (Помазанский) окончил Киевскую духовную академию, после 1917 года оказался в эмиграции. Его изложение православной догматики отличается ясностью и точным следованием святоотеческой традиции. По мысли о. Серафима (Роуза), о. Михаил явился поистине связующим «звеном» между современным поколением христиан и «подлинным богословием святых отцов».

В заключительной части помещены наставления исповедника и мудрого пастыря XX века игумена Никона (Воробьева) об особом значении скорбей для современных христиан. Это выписки из писем батюшки духовным чадам. Писания о. Никона отличаются глубоким, опытным знанием законов духовной жизни, христианской трезвенностью.  

Обобщая содержание книги, в качестве резюме заметим, что, рассматриваемая в свете православного Предания, тайна зла и страданий раскрывается пред нами как тайна Креста Христова. Жизнь каждого христианина подобна земному пути Спасителя. Каждому надлежит испытать в своей мере встречу со злом лицом к лицу в пустыне искушений, богооставленность Гефсимании, крестный путь и Голгофу. И — через труды и скорби земной жизни — войти в радость Господа, стать соучастником в Его царствии (Откр. 1, 9).

Из церковного Предания мы знаем также, что чем ближе к концу времён, тем всё более будут усиливаться в мире зло и грех и, соответственно, умножаться скорби — вплоть до видимого кратковременного торжества тайны беззакония (2 Фес. 2, 7). А затем произойдёт Второе славное пришествие Спасителя, Который «отрёт от нас действительно всякую слезу и скорбь» (архиепископ Феодор (Поздеевский); срав.: Откр. 21, 4) . Тогда проблема зла, греха и страданий будет действительно исчерпана до конца, зло будет побеждено, не станет уже ни болезни, ни печали, ни воздыхания, восторжествуют божественный мир и правда.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Быкова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — В. Ильичёва.

Фото — С. Власов.

Вёрстка — Ю. Рахманина.

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Верую. Опыт истолкования Символа веры
    Артикул: 105781
    Цена:260 р.
    105781
    Подробнее >
  • Жития преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских
    Артикул: 110615
    Цена:480 р.
    110615
    Подробнее >
  • Жития новомучеников Дивеевских
    Артикул: 110612
    Цена:650 р.
    110612
    Подробнее >
  • Житие преподобного Серафима Саровского Чудотворца
    Артикул: 110609
    Цена:450 р.
    110609
    Подробнее >
  • Небесный человек и земной ангел. Книга о преподобном Серафиме Саровском
    Артикул: 110623
    Цена:1055 р.
    110623
    Подробнее >
  • Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря.
    Артикул: 112930
    Цена:1105 р.
    112930
    Подробнее >
  • Святая Богородичная Канавка
    Артикул: 110651
    Цена:600 р.
    110651
    Подробнее >
  • Православный молитвослов и Псалтирь на всякое прошение души
    Артикул: 113659
    Цена:785 р.
    113659
    Подробнее >
  • Переход. Последняя болезнь, смерть и после
    Артикул: 113543
    Цена:480 р.
    113543
    Подробнее >
  • Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых
    Артикул: 110447
    Цена:610 р.
    110447
    Подробнее >
  • Царский путь смирения. Советы оптинских старцев
    Артикул: 104691
    Цена:80 р.
    104691
    Подробнее >
  • Краткая Священная история и краткий катехизис
    Артикул: 095309
    Цена:50 р.
    095309
    Подробнее >
  • Родина. Вера. Победа
    Артикул: 113885
    Цена:1200 р.
    113885
    Подробнее >
  • Указание пути ко спасению: опыт аскетики
    Артикул: 111471
    Цена:600 р.
    111471
    Подробнее >
  • Идти путем апостольским. Жития и труды святых миссионеров XX века
    Артикул: 112114
    Цена:440 р.
    112114
    Подробнее >
  • Книга о молитве Господней
    Артикул: 095904
    Цена:33 р.
    095904
    Подробнее >
  • Брак: духовная арена. Как создать крепкую семью
    Артикул: 092973
    Цена:90 р.
    092973
    Подробнее >
  • Беседы о православном воспитании детей
    Артикул: 012977
    Цена:65 р.
    012977
    Подробнее >
  • Библия для детей. В изложении княгини М. А. Львовой
    Артикул: 105384
    Цена:690 р.
    105384
    Подробнее >
  • Псалтирь с поучениями преподобного Паисия Святогорца
    Артикул: 111923
    Цена:360 р.
    111923
    Подробнее >
  • «Монашество». Документы Русской Православной Церкви
    Артикул: 113848
    Цена:750 р.
    113848
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение