Каталог
Распечатать
Оценка:
Артикул: 109222
Вес: 1 г
В пачке: 100 шт
4 руб.

Стикер «Крест (Голгофа) для освящения дома»

Год издания
Количество страниц
1 с
Вес
5 г
Дополнительные характеристики
Размер
64 х 88 х 0,1 мм
Переплёт
без переплёта
Обложка
термоусадочная плёнка
Бумага
офсетная
Обработка блока
круглённые углы
  • Аннотация

Издательство Московской Патриархии выпустило наклейки с крестом на бумажной основе. Матовая бумага хорошо впитывает елей и хорошо удерживает его именно в виде изображённого креста. При этом она «пропускает» елей к стене, что (хотя бы в какой-то мере) позволяет приблизиться к первоначальной практике помазывать елеем саму стену. Крест на наклейке сделан контурным, чтобы священник мог удобно нанести елеем крестное знамение в его внутреннем пространстве. Вокруг креста проставлены все необходимые буквенные обозначения.

Наклейки для освящения дома можно приобрести в интернет-магазине пачкой по 100 шт.

  • От редакции

«Чин благословения нового дома», который совершается сейчас повсеместно, берёт своё начало из Требника свт. Петра Могилы (XVII век). Там мы видим преамбулу, которая исторически не вошла в наши Требники, но которая показывает, что кресты «писались», т.е. наносились прямо на стены дома: «Пришедшу иерею в дом, егоже благословити имать, подобает ему имети с собою священную воду в сосуде и кропильце, и елей в малом сосуде; к сему же на коейждо от четырех стен да будет КРЕСТ написан». Крест изображался обводкой, чтобы у него было срединное пространство для нанесения освящённым елеем в этом внутреннем пространстве крестного знамения: «...взем елей, помазует им стены храма (т.е. дома), идеже есть Крест написан, в среднее его».

Таким образом, замысел в том, чтобы святой елей наносился непосредственно на стены дома и чтобы «основным» крестом внутри контурного креста было именно помазание елеем. Ровно и красиво изобразить такой контурный крест вручную на стене без специальных художественных навыков было сложно. Поэтому умельцы делали специальные металлические трафареты креста, у священников старого поколения ещё можно увидеть такие.

После нанесения креста на стену с помощью такого трафарета, нужно было ещё проставить вручную правильные буквенные обозначения, что занимало немало времени.

Упрощение и стремление к удобству и оптимизации, свойственные нашему времени, не миновали и процесс нанесения крестов на стены дома. Кто-то придумал выпускать кресты в виде наклеек, чтобы священник мог «изобразить» крест на стенах со всеми полагающимися надписаниями быстро и с уверенностью, что он сделает всё правильно и ничего не испортит (а если испортит, то всегда можно наклейку переклеить). Резко увеличившееся количество людей, приходящих к Церкви после многих лет безбожия и просящих священников освятить их жилище, способствовало закреплению этой практики, а со временем она сделалась повсеместной.

Производители таких наклеек изначально стали выпускать их на плёнке, не особо вникая в суть и цель изображения креста на стенах при благословении нового дома. Однако каждый, кто знаком с чином, заметит, что священнодействия при благословении дома напоминают священнодействия при освящении храма, которое, в свою очередь, имеет параллели с чинопоследованием Крещения и Миропомазания человека. И как при помазании человека елем, а потом и святым Миром, эти освящённые вещества наносятся священником непосредственно на тело (а не на одежду), так и при помазании храма святое Миро воспринимают (впитывают) стены, на которых непосредственно начертан крест. Наклейка, изготовленная на основе плёнки, по природе своей не пропускает никакой влаги и не даёт елею дойти до стены дома. Более того, очень часто елей после помазания просто бесформенно стекает по гладкой плёночной наклейке, не сохраняя визуально запечатлённого собой знамения креста. Бывает и так, что наклейка почему-либо отклеивается от стены, и она, таким образом, остаётся без освящённого елея, который весь остался на поверхности наклейки.

Понимая, что отказаться от наклеек при благословении дома и вернуться к практике изображения креста с надписаниями непосредственно на стенах не представляется сейчас возможным, Издательство Московской Патриархии выпустило наклейки с крестом на бумажной основе. Матовая бумага хорошо впитывает елей и хорошо удерживает его именно в виде изображённого креста. При этом она «пропускает» елей к стене, что (хотя бы в какой-то мере) позволяет приблизиться к первоначальной практике помазывать елеем саму стену. Крест на наклейке сделан контурным, чтобы священник мог удобно нанести елеем крестное знамение в его внутреннем пространстве. Вокруг креста проставлены все необходимые буквенные обозначения.

Наклейки для освящения дома можно приобрести в наших магазинах — и штучно, и пачкой по 100 шт.    

  • Персоны

Изделие подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии.

Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.

Издательство Московской Патриархии выпустило наклейки с крестом на бумажной основе. Матовая бумага хорошо впитывает елей и хорошо удерживает его именно в виде изображённого креста. При этом она «пропускает» елей к стене, что (хотя бы в какой-то мере) позволяет приблизиться к первоначальной практике помазывать елеем саму стену. Крест на наклейке сделан контурным, чтобы священник мог удобно нанести елеем крестное знамение в его внутреннем пространстве. Вокруг креста проставлены все необходимые буквенные обозначения.

Наклейки для освящения дома можно приобрести в интернет-магазине пачкой по 100 шт.

«Чин благословения нового дома», который совершается сейчас повсеместно, берёт своё начало из Требника свт. Петра Могилы (XVII век). Там мы видим преамбулу, которая исторически не вошла в наши Требники, но которая показывает, что кресты «писались», т.е. наносились прямо на стены дома: «Пришедшу иерею в дом, егоже благословити имать, подобает ему имети с собою священную воду в сосуде и кропильце, и елей в малом сосуде; к сему же на коейждо от четырех стен да будет КРЕСТ написан». Крест изображался обводкой, чтобы у него было срединное пространство для нанесения освящённым елеем в этом внутреннем пространстве крестного знамения: «...взем елей, помазует им стены храма (т.е. дома), идеже есть Крест написан, в среднее его».

Таким образом, замысел в том, чтобы святой елей наносился непосредственно на стены дома и чтобы «основным» крестом внутри контурного креста было именно помазание елеем. Ровно и красиво изобразить такой контурный крест вручную на стене без специальных художественных навыков было сложно. Поэтому умельцы делали специальные металлические трафареты креста, у священников старого поколения ещё можно увидеть такие.

После нанесения креста на стену с помощью такого трафарета, нужно было ещё проставить вручную правильные буквенные обозначения, что занимало немало времени.

Упрощение и стремление к удобству и оптимизации, свойственные нашему времени, не миновали и процесс нанесения крестов на стены дома. Кто-то придумал выпускать кресты в виде наклеек, чтобы священник мог «изобразить» крест на стенах со всеми полагающимися надписаниями быстро и с уверенностью, что он сделает всё правильно и ничего не испортит (а если испортит, то всегда можно наклейку переклеить). Резко увеличившееся количество людей, приходящих к Церкви после многих лет безбожия и просящих священников освятить их жилище, способствовало закреплению этой практики, а со временем она сделалась повсеместной.

Производители таких наклеек изначально стали выпускать их на плёнке, не особо вникая в суть и цель изображения креста на стенах при благословении нового дома. Однако каждый, кто знаком с чином, заметит, что священнодействия при благословении дома напоминают священнодействия при освящении храма, которое, в свою очередь, имеет параллели с чинопоследованием Крещения и Миропомазания человека. И как при помазании человека елем, а потом и святым Миром, эти освящённые вещества наносятся священником непосредственно на тело (а не на одежду), так и при помазании храма святое Миро воспринимают (впитывают) стены, на которых непосредственно начертан крест. Наклейка, изготовленная на основе плёнки, по природе своей не пропускает никакой влаги и не даёт елею дойти до стены дома. Более того, очень часто елей после помазания просто бесформенно стекает по гладкой плёночной наклейке, не сохраняя визуально запечатлённого собой знамения креста. Бывает и так, что наклейка почему-либо отклеивается от стены, и она, таким образом, остаётся без освящённого елея, который весь остался на поверхности наклейки.

Понимая, что отказаться от наклеек при благословении дома и вернуться к практике изображения креста с надписаниями непосредственно на стенах не представляется сейчас возможным, Издательство Московской Патриархии выпустило наклейки с крестом на бумажной основе. Матовая бумага хорошо впитывает елей и хорошо удерживает его именно в виде изображённого креста. При этом она «пропускает» елей к стене, что (хотя бы в какой-то мере) позволяет приблизиться к первоначальной практике помазывать елеем саму стену. Крест на наклейке сделан контурным, чтобы священник мог удобно нанести елеем крестное знамение в его внутреннем пространстве. Вокруг креста проставлены все необходимые буквенные обозначения.

Наклейки для освящения дома можно приобрести в наших магазинах — и штучно, и пачкой по 100 шт.    

Изделие подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии.

Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Троица (с последованием коленопреклонения) (аналойный формат)
    Артикул: 014205
    Цена:1100 р.
    014205
    Подробнее >
  • Пасха (аналойный формат)
    Артикул: 000047
    Цена:1100 р.
    000047
    Подробнее >
  • Службы, акафисты, молитвы святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, исповеднику
    Артикул: 114824
    Цена:1000 р.
    114824
    Подробнее >
  • Пасха (малый формат)
    Артикул: 060989
    Цена:550 р.
    060989
    Подробнее >
  • Месяцеслов для проскомидии на 2026 год
    Артикул: 113496
    Цена:1200 р.
    113496
    Подробнее >
  • Божественная Литургия святаго Василия Великаго (карманный формат)
    Артикул: 075318
    Цена:800 р.
    075318
    Подробнее >
  • Служба и молитвы всем святым, в Земле Московской просиявшим
    Артикул: 114442
    Цена:550 р.
    114442
    Подробнее >
  • Чиновник архиерейскаго священнослужения
    Артикул: 114043
    Цена:30000 р.
    114043
    Подробнее >
  • Часослов (аналойный)
    Артикул: 114290
    Цена:1500 р.
    114290
    Подробнее >
  • Апостол служебный среднего формата
    Артикул: 114291
    Цена:1600 р.
    114291
    Подробнее >
  • Минеи служебные: в 24-х томах (комплект)
    Артикул: 104300
    Цена:60000 р.
    104300
    Подробнее >
  • Божественная Литургия святаго Иоанна Златоустаго (карманный формат)
    Артикул: 074738
    Цена:650 р.
    074738
    Подробнее >
  • Служебник (аналойный формат)
    Артикул: 092064
    Цена:2200 р.
    092064
    Подробнее >
  • Последование проскомидии (средний формат)
    Артикул: 101151
    Цена:700 р.
    101151
    Подробнее >
  • Триодион, сиесть Трипеснец [Триодь Постная], в редакции Комиссии при Святейшем Синоде по исправлению богослужебных книг (1907–1917): в 2-х книгах
    Артикул: 113167
    Цена:6000 р.
    113167
    Подробнее >
  • Священное Евангелие напрестольное
    Артикул: 112254
    Цена:7000 р.
    112254
    Подробнее >
  • Требный сборник «Освящения и благословения»
    Артикул: 111991
    Цена:850 р.
    111991
    Подробнее >
  • Минея общая новомучеником и исповедником Церкве Русския
    Артикул: 110969
    Цена:1500 р.
    110969
    Подробнее >
  • Служба преподобному Гавриилу Самтаврийскому
    Артикул: 111028
    Цена:300 р.
    111028
    Подробнее >
  • Святое Евангелие на английском языке
    Артикул: 110895
    Цена:3000 р.
    110895
    Подробнее >
  • Чин Божественныя Литургии святаго Иоанна Златоустаго: како подобает служити архиереем
    Артикул: 110893
    Цена:3800 р.
    110893
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение