Каталог
Распечатать
12+
Оценка:
Артикул: 095851
Вес: 550 г
250 руб.
120 руб.

Справочник художников современного христианского и декоративно-прикладного искусства «МАСТЕР» 2018

Год издания
Количество страниц
96 с
ISBN
978-5-88017-698-4
Гриф
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р18-808-0310
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/16
Размер
247 х 188 х 10 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
мелованная
Иллюстрации
цветные и чёрно-белые фотографии, иконы
Цветность блока
полноцвет
  • Содержание
  • Николай (Погребняк), епископ Балашихинский • Bishop Nikolay (Pogrebnyak) of Balashikha. ПРИВЕТСТВИЕ К УЧАСТНИКАМ СПРАВОЧНИКА «МАСТЕР» • GREETINGS TO THE MASTER REFERENCE BOOK PARTICIPANTS
  • Протоиерей Александр Салтыков • Archpriest Alexander Saltykov. ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОПИСЬ • ORTHODOX ICON PAINTING
  • АРХИТЕКТУРА / СТРОИТЕЛЬСТВО • ARCHITECTURE / CONSTRUCTION
  • ВИТРАЖ • STAINED GLASS
  • ВЫШИВКА • EMBROIDERY
  • ГАЛЕРЕИ • GALLERIES
  • ГОБЕЛЕН • TAPESTRY
  • ЖИВОПИСЬ / ГРАФИКА • PAINTING / GRAPHIC ARTS
  • ИЗДАТЕЛИ • PUBLISHERS
  • ИЛЛЮСТРАЦИЯ • ILLUSTRATIONS
  • ИКОНОПИСЬ • ICONOGRAPHY
  • ИКОНЫ НА СТЕКЛЕ • ICONS ON GLASS
  • ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИН • ONLINE SHOP
  • ИСКУССТВОВЕДЫ, ЭКСПЕРТЫ • ART HISTORIANS, CRITICS AND EXPERTS
  • КЕРАМИКА • CERAMICS
  • КНИГИ • BOOKS
  • КОЛОКОЛА • BELLS
  • Предисловие

Православная иконопись – искусство Православной Церкви – известна всему миру. Это искусство, в основах своих восходящее к зарождению христианства и до сих пор хранящее те основные принципы восприятия и понимания прекрасного, которое получило христианское искусство при его зарождении. К древнейшим временам восходят многие иконографические формулы, например образ Божией Матери «Млекопитательница» (восходит ко II веку), образ «Поклонение волхвов» (III век), образ молящейся Богородицы с Младенцем на груди, известной в России как «Знамение» (III век), образ тронной Богоматери с Младенцем Христом, Воскрешение Лазаря (III–IV века) и другие. В отличие от религиозной живописи иконопись возникла как художественное сопровождение, оформление христианского богослужения и таковое её назначение осталось навсегда, ибо оно отвечало потребности приверженцев новой религии, то есть христиан, воочию видеть глубину необычайного подвига Господа Иисуса Христа и исключительное значение его нравственного учения. 

Христианство провозгласило, что основой бытия является не сила в любом её виде и понимании, и даже не разум, а иное духовное начало, которое, разумеется, в общей форме как бы всем было известно, но никем, нигде и никогда ранее не возводилось в главный принцип бытия, – это любовь. Именно Любовь с большой буквы стала структурной основой всех мыслимых  взаимоотношений человека с окружающим его видимым и невидимым миром, и в первую очередь с Богом. Эта грандиозная идея требовала, в силу самой своей значимости, зрительного воплощения именно как первоосновы мироздания, что осуществимо лишь через образы-символы, по возможности превосходящие изображение бытового, семейного счастья, но как единство и взаимообщение видимого и невидимого миров. 

Любовь, понимаемая как величайшая Божественная сила, спасает мир от разрушительной силы зла: православная иконография на протяжении почти двух тысячелетий разворачивает бесконечную цепочку евангельских и церковно-исторических образов надмирной значимости, раскрывающих перед зрителем драматическую историю
бескомпромиссной духовной борьбы созидающей силы Добра, Блага с разрушающей силой зла. Эти образы борьбы, имея литературную основу, в первую очередь библейские тексты, поднимаются до символов общечеловеческой значимости, в том числе и в иконографии святых. Например, таким общечеловеческим символом изначально стал образ Георгия Победоносца, поражающего змия, и многие другие образы. Несмотря на огромные утраты, древнее православное искусство являет поистине непреходящие свидетельства совершенной художественной красоты, которые будут вечно вдохновлять церковное искусство.

По причине своей особой сконцентрированности на главной человеческой проблеме противостояния Добра и зла христианская иконография существует более всего и прежде всего в храмовом пространстве, она тесно соединена с храмовой символикой и богослужением. Византийское искусство породило величественную систему храмовых декораций, включая иконы, предназначенную для пробуждения в сознании зрителя представлений о совершенной красоте духовного мира как мира полного воплощения евангельских заповедей. Например, великолепнейшим обобщением евангельского учения является серия сохранившихся алтарных образов Богоматери в храмах византийской эпохи, где Небесная Царица предстает перед человечеством в сложном, изогнутом и сияющем золотом пространстве алтарной конхи как истинное явление потустороннего мира. Этот образ всегда взаимодействует с не менее величественным образом Христа Пантократора в куполе. И сила этих образов как в их тончайшей художественной гармонии, так и в символическом языке, без которого нельзя представить потустороннее. Не случайно некоторые авторы называют православное искусство «богословием в красках» или «православным богословием красоты».

Но как сказал замечательный французский художник Ж.-Л. Давид, «в своих произведениях мы изображаем самих себя». В самом деле, всякий живописный образ является проекцией душевного состояния автора на воспринятый его сознанием внешний предмет или предметы, взятые либо в отдельности, либо вместе, либо в их более глубоком соединении-слиянии. В творческом сознании рождается мыслеобраз, который воплощается, материализуется в творческом действе и становится доступным для общества. Процесс переноса мыслеобраза из сердца на холст, доску или иначе сложный, не всегда легкий, а иногда даже болезненный. Как сказано в Писании, «из сердца исходят помышления благие, и из сердца исходят помышления злые». Святое сердце порождает святые и даже чудотворные образы, сердце грешное не должно приступать к священному образотворчеству, пока не очистится от всякой скверны. Отсюда неоднократные в истории обращения Церкви к художнику, посвятившему свою жизнь творению священных образов, о хранении сердца от лукавых представлений. Церковь во все времена создавала и будет создавать новые образы, являющие святость, поскольку Она вечно жива. 

Протоиерей Александр Салтыков,
декан факультета церковных художеств
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета,
член Союза художников России

  • От редакции

Издательство Московской Патриархии представляет справочник художников современного христианского и декоративно-прикладного искусства «Мастер». 

«Мастер» является единственным в мире изданием, в котором размещена информация о художниках православных искусств как из России, так и из других стран мира.

Мы приветствуем участников энциклопедии-справочника «Мастер» – художников, посвятивших свою жизнь церковному искусству. Надеемся, что этот уникальный проект поможет привлечь внимание к их работам потенциальных заказчиков и коллекционеров, послужит делу возрождения православного искусства в России и за рубежом.

НИКОЛАЙ (ПОГРЕБНЯК),
епископ Балашихинский Главный редактор Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви

  • Персоны

Главный редактор — Николай Погребняк, епископ Балашихинский

Исполнительный директор проекта  Ирина Викторовна Золотова

Куратор  искусствовед Нонна Николаевна Семенова

Координатор и составитель  Игорь Григорьевич Кондратович

Дизайнер  Наталья Юрьевна Бабикова

Ответственный редактор  Лидия Андреевна Синюхина

Редактор (английский язык)  Людмила Николаевна Лежнева

Ответственный по связям с художниками зарубежных стран, переводчик английского и сербского языков — Наталия Александровна Живанович, natalyshke@mail.ru

При поддержке: Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Ассоциации «Гильдия храмоздателей», Русского культурно-просветительного фонда имени святого Василия Великого, Международного портала мастеров православных искусств DIONISI.RU, Творческого объединения «Дионисий-Мастер», Творческого союза художников декоративно-прикладного искусства 

Фото на стр. 9  Ирина Зарон. Икона Божией Матери «Владимирская».

По вопросам приобретения справочника обращаться — Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви: 119435, г. Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, м. «Спортивная», тел.: +7 (499) 703-02-14 доб. 22-70, 22-38, 22-50; e-mail: books@rop.ru

Подать заявку на участие в каталоге-ежегоднике «Христианское искусство 2019» можно на адрес: dionisi.expo@gmail.com

  • Николай (Погребняк), епископ Балашихинский • Bishop Nikolay (Pogrebnyak) of Balashikha. ПРИВЕТСТВИЕ К УЧАСТНИКАМ СПРАВОЧНИКА «МАСТЕР» • GREETINGS TO THE MASTER REFERENCE BOOK PARTICIPANTS
  • Протоиерей Александр Салтыков • Archpriest Alexander Saltykov. ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОПИСЬ • ORTHODOX ICON PAINTING
  • АРХИТЕКТУРА / СТРОИТЕЛЬСТВО • ARCHITECTURE / CONSTRUCTION
  • ВИТРАЖ • STAINED GLASS
  • ВЫШИВКА • EMBROIDERY
  • ГАЛЕРЕИ • GALLERIES
  • ГОБЕЛЕН • TAPESTRY
  • ЖИВОПИСЬ / ГРАФИКА • PAINTING / GRAPHIC ARTS
  • ИЗДАТЕЛИ • PUBLISHERS
  • ИЛЛЮСТРАЦИЯ • ILLUSTRATIONS
  • ИКОНОПИСЬ • ICONOGRAPHY
  • ИКОНЫ НА СТЕКЛЕ • ICONS ON GLASS
  • ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИН • ONLINE SHOP
  • ИСКУССТВОВЕДЫ, ЭКСПЕРТЫ • ART HISTORIANS, CRITICS AND EXPERTS
  • КЕРАМИКА • CERAMICS
  • КНИГИ • BOOKS
  • КОЛОКОЛА • BELLS

Православная иконопись – искусство Православной Церкви – известна всему миру. Это искусство, в основах своих восходящее к зарождению христианства и до сих пор хранящее те основные принципы восприятия и понимания прекрасного, которое получило христианское искусство при его зарождении. К древнейшим временам восходят многие иконографические формулы, например образ Божией Матери «Млекопитательница» (восходит ко II веку), образ «Поклонение волхвов» (III век), образ молящейся Богородицы с Младенцем на груди, известной в России как «Знамение» (III век), образ тронной Богоматери с Младенцем Христом, Воскрешение Лазаря (III–IV века) и другие. В отличие от религиозной живописи иконопись возникла как художественное сопровождение, оформление христианского богослужения и таковое её назначение осталось навсегда, ибо оно отвечало потребности приверженцев новой религии, то есть христиан, воочию видеть глубину необычайного подвига Господа Иисуса Христа и исключительное значение его нравственного учения. 

Христианство провозгласило, что основой бытия является не сила в любом её виде и понимании, и даже не разум, а иное духовное начало, которое, разумеется, в общей форме как бы всем было известно, но никем, нигде и никогда ранее не возводилось в главный принцип бытия, – это любовь. Именно Любовь с большой буквы стала структурной основой всех мыслимых  взаимоотношений человека с окружающим его видимым и невидимым миром, и в первую очередь с Богом. Эта грандиозная идея требовала, в силу самой своей значимости, зрительного воплощения именно как первоосновы мироздания, что осуществимо лишь через образы-символы, по возможности превосходящие изображение бытового, семейного счастья, но как единство и взаимообщение видимого и невидимого миров. 

Любовь, понимаемая как величайшая Божественная сила, спасает мир от разрушительной силы зла: православная иконография на протяжении почти двух тысячелетий разворачивает бесконечную цепочку евангельских и церковно-исторических образов надмирной значимости, раскрывающих перед зрителем драматическую историю
бескомпромиссной духовной борьбы созидающей силы Добра, Блага с разрушающей силой зла. Эти образы борьбы, имея литературную основу, в первую очередь библейские тексты, поднимаются до символов общечеловеческой значимости, в том числе и в иконографии святых. Например, таким общечеловеческим символом изначально стал образ Георгия Победоносца, поражающего змия, и многие другие образы. Несмотря на огромные утраты, древнее православное искусство являет поистине непреходящие свидетельства совершенной художественной красоты, которые будут вечно вдохновлять церковное искусство.

По причине своей особой сконцентрированности на главной человеческой проблеме противостояния Добра и зла христианская иконография существует более всего и прежде всего в храмовом пространстве, она тесно соединена с храмовой символикой и богослужением. Византийское искусство породило величественную систему храмовых декораций, включая иконы, предназначенную для пробуждения в сознании зрителя представлений о совершенной красоте духовного мира как мира полного воплощения евангельских заповедей. Например, великолепнейшим обобщением евангельского учения является серия сохранившихся алтарных образов Богоматери в храмах византийской эпохи, где Небесная Царица предстает перед человечеством в сложном, изогнутом и сияющем золотом пространстве алтарной конхи как истинное явление потустороннего мира. Этот образ всегда взаимодействует с не менее величественным образом Христа Пантократора в куполе. И сила этих образов как в их тончайшей художественной гармонии, так и в символическом языке, без которого нельзя представить потустороннее. Не случайно некоторые авторы называют православное искусство «богословием в красках» или «православным богословием красоты».

Но как сказал замечательный французский художник Ж.-Л. Давид, «в своих произведениях мы изображаем самих себя». В самом деле, всякий живописный образ является проекцией душевного состояния автора на воспринятый его сознанием внешний предмет или предметы, взятые либо в отдельности, либо вместе, либо в их более глубоком соединении-слиянии. В творческом сознании рождается мыслеобраз, который воплощается, материализуется в творческом действе и становится доступным для общества. Процесс переноса мыслеобраза из сердца на холст, доску или иначе сложный, не всегда легкий, а иногда даже болезненный. Как сказано в Писании, «из сердца исходят помышления благие, и из сердца исходят помышления злые». Святое сердце порождает святые и даже чудотворные образы, сердце грешное не должно приступать к священному образотворчеству, пока не очистится от всякой скверны. Отсюда неоднократные в истории обращения Церкви к художнику, посвятившему свою жизнь творению священных образов, о хранении сердца от лукавых представлений. Церковь во все времена создавала и будет создавать новые образы, являющие святость, поскольку Она вечно жива. 

Протоиерей Александр Салтыков,
декан факультета церковных художеств
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета,
член Союза художников России

Издательство Московской Патриархии представляет справочник художников современного христианского и декоративно-прикладного искусства «Мастер». 

«Мастер» является единственным в мире изданием, в котором размещена информация о художниках православных искусств как из России, так и из других стран мира.

Мы приветствуем участников энциклопедии-справочника «Мастер» – художников, посвятивших свою жизнь церковному искусству. Надеемся, что этот уникальный проект поможет привлечь внимание к их работам потенциальных заказчиков и коллекционеров, послужит делу возрождения православного искусства в России и за рубежом.

НИКОЛАЙ (ПОГРЕБНЯК),
епископ Балашихинский Главный редактор Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви

Главный редактор — Николай Погребняк, епископ Балашихинский

Исполнительный директор проекта  Ирина Викторовна Золотова

Куратор  искусствовед Нонна Николаевна Семенова

Координатор и составитель  Игорь Григорьевич Кондратович

Дизайнер  Наталья Юрьевна Бабикова

Ответственный редактор  Лидия Андреевна Синюхина

Редактор (английский язык)  Людмила Николаевна Лежнева

Ответственный по связям с художниками зарубежных стран, переводчик английского и сербского языков — Наталия Александровна Живанович, natalyshke@mail.ru

При поддержке: Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Ассоциации «Гильдия храмоздателей», Русского культурно-просветительного фонда имени святого Василия Великого, Международного портала мастеров православных искусств DIONISI.RU, Творческого объединения «Дионисий-Мастер», Творческого союза художников декоративно-прикладного искусства 

Фото на стр. 9  Ирина Зарон. Икона Божией Матери «Владимирская».

По вопросам приобретения справочника обращаться — Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви: 119435, г. Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, м. «Спортивная», тел.: +7 (499) 703-02-14 доб. 22-70, 22-38, 22-50; e-mail: books@rop.ru

Подать заявку на участие в каталоге-ежегоднике «Христианское искусство 2019» можно на адрес: dionisi.expo@gmail.com

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Церковный этикет
    Артикул: 102063
    Цена:650 р.
    102063
    Подробнее >
  • Подростки в православном лагере: Методика организации и проведения. 11–16 лет
    Артикул: 099047
    Цена:300 р.
    099047
    Подробнее >
  • Дети на приходе: Организация работы с подростками 11–15 лет
    Артикул: 093697
    Цена:360 р.
    093697
    Подробнее >
  • Основы пастырской психиатрии: Руководство для священнослужителей
    Артикул: 102580
    Цена:400 р.
    102580
    Подробнее >
  • Если вы попали в беду
    Артикул: 102898
    Цена:200 р.
    102898
    Подробнее >
  • История христианской Церкви: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень
    Артикул: 087403
    Цена:320 р.
    087403
    Подробнее >
  • Сошествие Святого Духа на апостолов
    Артикул: 097994
    Цена:200 р.
    097994
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Церковнославянская азбука
    Артикул: 094653
    Цена:450 р.
    094653
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Методические рекомендации
    Артикул: 094398
    Цена:100 р.
    094398
    Подробнее >
  • Прописи по церковнославянскому языку
    Артикул: 094389
    Цена:110 р.
    094389
    Подробнее >
  • Буквицы заставные
    Артикул: 096614
    Цена:480 р.
    096614
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень. Часть I. Нравственный закон Божий
    Артикул: 082508
    Цена:170 р.
    082508
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень. Часть II. Христианские добродетели
    Артикул: 084890
    Цена:200 р.
    084890
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень. Часть III. Жизнь христианина
    Артикул: 086369
    Цена:280 р.
    086369
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности. Методическое пособие для учителя
    Артикул: 086393
    Цена:120 р.
    086393
    Подробнее >
  • Греческо-русский словарь христианской церковной лексики (с толковыми статьями): 4 500 слов и выражений
    Артикул: 085465
    Цена:220 р.
    085465
    Подробнее >
  • Псалтирь учебная
    Артикул: 070439
    Цена:530 р.
    070439
    Подробнее >
  • Основы православной антропологии: Учебное пособие
    Артикул: 078792
    Цена:500 р.
    078792
    Подробнее >
  • Основы православной антропологии: Хрестоматия
    Артикул: 091499
    Цена:600 р.
    091499
    Подробнее >
  • Библия, история, археология
    Артикул: 088302
    Цена:1100 р.
    088302
    Подробнее >
  • Молитвослов учебный с параллельным переводом на русский язык
    Артикул: 101183
    Цена:230 р.
    101183
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение