Интернет-магазин
+7 (495) 983-3350
Контакты издательства
+7(495) 181-92-92 (многоканальный)
119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1
В сборник вошли работы известных православных авторов: философа В. Аксючица, политика и государственно-общественного деятеля Н. Нарочницкой, профессора медицины, главы Общества православных врачей Москвы А. Недоступа, протоиерея Димитрия Смирнова, посвящённые истории рождения и современного бытования русского национального идеала.
Авторы настоящего сборника продолжают традицию своих великих предшественников — братьев Аксаковых, А. Хомякова, В. Соловьёва, Ф. Достоевского, К. Леонтьева, Н. Данилевского и других, прерванную на десятилетия господства в России воинствующего атеизма. Ныне «русская идея» получает новое развитие и осмысление в трудах современных авторов, представленных в данном сборнике, адресованном широкому кругу читателей, болеющих за судьбу Русской Церкви и Отечества.
В настоящий сборник вошли работы известных православных авторов — В. Аксючица, Н. Нарочницкой, А. Недоступа, протоиерея Димитрия Смирнова, посвящённые фундаментальному понятию русской жизни — её национальному идеалу. С празднования тысячелетия Крещения Руси в 1988 году начинается возрождение Православия в стране, а вместе с этим и осмысление связи прошлого с задачами дня нынешнего и перспективами на будущее. В общественное сознание возвращается феномен «русской идеи», впервые сформулированный в трудах русских религиозных мыслителей и литераторов второй половины XIX — начала XX века: братьев Аксаковых, А. Хомякова, В. Соловьёва, Ф. Достоевского, К. Леонтьева, Н. Данилевского, Н. Бердяева, Г. Флоровского и других.
Авторы настоящего сборника продолжают традицию своих великих предшественников, прерванную на десятилетия господства в России религии воинствующего атеизма. Помимо укорененности в традиции русской религиознофилософской публицистики исследования авторов сборника отличаются оригинальностью; при схожести базовых концептуальных положений у писателей-единоверцев их исследования несут на себе печать личного жизненного, духовного и профессионального опыта. Статьи выделяются чувством родного языка, реальным опытом литургической жизни. Каждый из православных авторов сборника добавляет свои неповторимые личные чёрточки в воссоздаваемую ныне соборную картину религиозной «русской идеи». Тем самым получает современное бытование и «огласовку» исконный российский национальный идеал. Он родился вместе с рождением русских Церкви, Государства и Народа в купели Православия. Со времени святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги наш национальный идеал во всей полноте выражается в общецерковных деяниях и актах. Личные взаимоотношения митрополита и великого князя, царя и Патриарха накладывают отпечаток на разные периоды русской истории.
Если в синодальный период Россия жила без Патриарха, но под сакральной властью Помазанника Божия, то последнее столетие она спасается с Патриархом, но без Государя Императора. Вместе с тем влияние Русской Православной Церкви распространилось на весь мир от Арктики до Антарктиды. Сегодня национальная идея России становится шире и выходит за рамки понятия собственно «русской идеи», как она была разработана в трудах отечественных религиозных мыслителей и писателей в середине XIX — начале XX века. Ныне она включает в себя опыт вынужденного зарубежного странничества русских людей, а также мученичество и исповедничество за Христа оставшихся в Отечестве. И что еще немаловажно — опыт примирения и канонического единения двух насильственно разделенных частей нашей Матери-Церкви. Архиерейский собор 2000 года, прославивший сонм новых святых, в земле Русской просиявших, утвердил Основы социальной концепции нашей Церкви. В документе выражено соборное определение современной национальной идеи. Личностное раскрытие она получает в трудах Святейшего Патриарха Кирилла как идея «Русского мира». И хотя нынешняя российская власть не имеет сакрального характера, её отдельные представители, являясь носителями православного мировоззрения, лично откликаются на голос Церкви.
Никогда в своей истории человеческая цивилизация не была так близка к своему полному физическому и духовному уничтожению. Спасти и сохранить человечество — главная национальная идея «Русского мира» в XXI веке. Её грандиозный масштаб просматривается в глубоко личных исследованиях о «русской идее», вошедших в настоящий сборник. Издательство Московской Патриархии, выпуская в свет эту полезную книгу, знакомит боголюбивого читателя с этапами формирования и современного развития русской национальной идеологии, оказывающей непосредственное влияние на ход отечественной и мировой истории.
Cегодня перед нами стоит не менее судьбоносная задача — всем сообща необходимо сохранить Русский мир, рассеянный по разным уголкам планеты, чтобы не потерять ценности и образ жизни, которыми дорожили наши предки и ориентируясь на которые они создавали в том числе и великую Россию.
Ядром Русского мира сегодня являются Россия, Украина, Белоруссия, и святой преподобный Лаврентий Черниговский выразил эту идею известной фразой: «Россия, Украина, Беларусь — это и есть святая Русь». Именно это понимание Русского мира заложено в современном самоназвании нашей Церкви. Церковь называется Русской не по этническому признаку. Это наименование указывает на то, что Русская Православная Церковь исполняет пастырскую миссию среди народов, принимающих русскую духовную и культурную традицию как основу своей национальной идентичности или, по крайней мере, как её существенную часть. Вот почему в этом смысле мы и Молдову считаем частью этого Русского мира. В то же самое время Русская Церковь является самой многонациональной православной общиной в мире и стремится развивать свой многонациональный характер.
3 ноября 2009 г.
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редактор — А. Хвалин.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректоры — Т. Горячева, В. Ильичева.
Вёрстка — М. Алимпиев.
Фото — Издательство Московской Патриархии.
Аксючиц Виктор Владимирович — философ, богослов, публицист, религиозный деятель.
Нарочницкая Наталья Алексеевна — доктор исторических наук, общественно-политический деятель, православный идеолог.
Недоступ Александр Викторович — российский православный кардиолог. Доктор медицинских наук. Профессор Московской медицинской академии имени И. М. Сеченова. Глава Общества православных врачей Москвы. Сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике.
Протоиерей Димитрий Смирнов — председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
В сборник вошли работы известных православных авторов: философа В. Аксючица, политика и государственно-общественного деятеля Н. Нарочницкой, профессора медицины, главы Общества православных врачей Москвы А. Недоступа, протоиерея Димитрия Смирнова, посвящённые истории рождения и современного бытования русского национального идеала.
Авторы настоящего сборника продолжают традицию своих великих предшественников — братьев Аксаковых, А. Хомякова, В. Соловьёва, Ф. Достоевского, К. Леонтьева, Н. Данилевского и других, прерванную на десятилетия господства в России воинствующего атеизма. Ныне «русская идея» получает новое развитие и осмысление в трудах современных авторов, представленных в данном сборнике, адресованном широкому кругу читателей, болеющих за судьбу Русской Церкви и Отечества.
В настоящий сборник вошли работы известных православных авторов — В. Аксючица, Н. Нарочницкой, А. Недоступа, протоиерея Димитрия Смирнова, посвящённые фундаментальному понятию русской жизни — её национальному идеалу. С празднования тысячелетия Крещения Руси в 1988 году начинается возрождение Православия в стране, а вместе с этим и осмысление связи прошлого с задачами дня нынешнего и перспективами на будущее. В общественное сознание возвращается феномен «русской идеи», впервые сформулированный в трудах русских религиозных мыслителей и литераторов второй половины XIX — начала XX века: братьев Аксаковых, А. Хомякова, В. Соловьёва, Ф. Достоевского, К. Леонтьева, Н. Данилевского, Н. Бердяева, Г. Флоровского и других.
Авторы настоящего сборника продолжают традицию своих великих предшественников, прерванную на десятилетия господства в России религии воинствующего атеизма. Помимо укорененности в традиции русской религиознофилософской публицистики исследования авторов сборника отличаются оригинальностью; при схожести базовых концептуальных положений у писателей-единоверцев их исследования несут на себе печать личного жизненного, духовного и профессионального опыта. Статьи выделяются чувством родного языка, реальным опытом литургической жизни. Каждый из православных авторов сборника добавляет свои неповторимые личные чёрточки в воссоздаваемую ныне соборную картину религиозной «русской идеи». Тем самым получает современное бытование и «огласовку» исконный российский национальный идеал. Он родился вместе с рождением русских Церкви, Государства и Народа в купели Православия. Со времени святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги наш национальный идеал во всей полноте выражается в общецерковных деяниях и актах. Личные взаимоотношения митрополита и великого князя, царя и Патриарха накладывают отпечаток на разные периоды русской истории.
Если в синодальный период Россия жила без Патриарха, но под сакральной властью Помазанника Божия, то последнее столетие она спасается с Патриархом, но без Государя Императора. Вместе с тем влияние Русской Православной Церкви распространилось на весь мир от Арктики до Антарктиды. Сегодня национальная идея России становится шире и выходит за рамки понятия собственно «русской идеи», как она была разработана в трудах отечественных религиозных мыслителей и писателей в середине XIX — начале XX века. Ныне она включает в себя опыт вынужденного зарубежного странничества русских людей, а также мученичество и исповедничество за Христа оставшихся в Отечестве. И что еще немаловажно — опыт примирения и канонического единения двух насильственно разделенных частей нашей Матери-Церкви. Архиерейский собор 2000 года, прославивший сонм новых святых, в земле Русской просиявших, утвердил Основы социальной концепции нашей Церкви. В документе выражено соборное определение современной национальной идеи. Личностное раскрытие она получает в трудах Святейшего Патриарха Кирилла как идея «Русского мира». И хотя нынешняя российская власть не имеет сакрального характера, её отдельные представители, являясь носителями православного мировоззрения, лично откликаются на голос Церкви.
Никогда в своей истории человеческая цивилизация не была так близка к своему полному физическому и духовному уничтожению. Спасти и сохранить человечество — главная национальная идея «Русского мира» в XXI веке. Её грандиозный масштаб просматривается в глубоко личных исследованиях о «русской идее», вошедших в настоящий сборник. Издательство Московской Патриархии, выпуская в свет эту полезную книгу, знакомит боголюбивого читателя с этапами формирования и современного развития русской национальной идеологии, оказывающей непосредственное влияние на ход отечественной и мировой истории.
Cегодня перед нами стоит не менее судьбоносная задача — всем сообща необходимо сохранить Русский мир, рассеянный по разным уголкам планеты, чтобы не потерять ценности и образ жизни, которыми дорожили наши предки и ориентируясь на которые они создавали в том числе и великую Россию.
Ядром Русского мира сегодня являются Россия, Украина, Белоруссия, и святой преподобный Лаврентий Черниговский выразил эту идею известной фразой: «Россия, Украина, Беларусь — это и есть святая Русь». Именно это понимание Русского мира заложено в современном самоназвании нашей Церкви. Церковь называется Русской не по этническому признаку. Это наименование указывает на то, что Русская Православная Церковь исполняет пастырскую миссию среди народов, принимающих русскую духовную и культурную традицию как основу своей национальной идентичности или, по крайней мере, как её существенную часть. Вот почему в этом смысле мы и Молдову считаем частью этого Русского мира. В то же самое время Русская Церковь является самой многонациональной православной общиной в мире и стремится развивать свой многонациональный характер.
3 ноября 2009 г.
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редактор — А. Хвалин.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректоры — Т. Горячева, В. Ильичева.
Вёрстка — М. Алимпиев.
Фото — Издательство Московской Патриархии.
Аксючиц Виктор Владимирович — философ, богослов, публицист, религиозный деятель.
Нарочницкая Наталья Алексеевна — доктор исторических наук, общественно-политический деятель, православный идеолог.
Недоступ Александр Викторович — российский православный кардиолог. Доктор медицинских наук. Профессор Московской медицинской академии имени И. М. Сеченова. Глава Общества православных врачей Москвы. Сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике.
Протоиерей Димитрий Смирнов — председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
