Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви

«Энхиридион (или руководство) к Лаврентию» — одна из наиболее поздних работ известного христианского западного святого эпохи Неразделенной Церкви блаженного Августина. Сам блаженный Августин так обозначил цель написания своего труда: «Я написал… книгу, содержавшую основные требования, то есть чему прежде всего должно следовать и чего главным образом, дабы не впасть в ересь, избегать… в чём сущность исповедания и каково истинное и единственное основание кафолической веры».

В краткой форме этот труд повествует об основных истинах христианской веры и дает их систематическое изложение.

• От редакции
• Глава 1. Пожелание Лаврентию дара истинной премудрости 
  
• Глава 2. Человеческая премудрость — благочестие 
  
• Глава 3. Почитание Бога верою, надеждою и любовью 
  
• Глава 4. Вопросы Лаврентия. Ответы Августина 
  
• Глава 5. Ответ на третий и четвертый вопросы 
  
• Глава 6. То, что легко может быть взято рукою
  
• Глава 7. Символ и Молитва Господня выражают веру, надежду и любовь
  
• Глава 8 .Общее изъяснение веры, надежды и любви и их соотношение 
  
• Глава 9. Изъяснение в порядке Символа предметов веры 
  
• Глава 10. Против манихейского учения о происхождении зла 
  
• Глава 11. Почему Бог допускает существование зла. Зло есть не что иное, как лишение добра 
  
• Глава 12. Все сотворено добрым, но так как добрым не бесконечно, то подвержено порче 
  
• Глава 13. Злым может быть только доброе 
  
• Глава 14. Добро и зло, хотя и противоположности, могут существовать вместе и одновременно. Зло из добра и в добре
  
• Глава 15. Об источнике доброй и злой воли человека и Ангела 
  
• Глава 16. Имеет ли отношение к счастью человека познание причины вещей? 
  
• Глава 17. Что такое ошибка? Не всякая ошибка вредна. Счастливая ошибка Августина на распутии 
  
• Глава 18. Всякая ложь — грех, но по тяжести. эти грехи различны. Не тот лжет, кто, не зная, говорит ложь, но тот, кто заведомую неправду выдает за истину 
  
• Глава 19. Одна ошибка может быть гибельнее другой, но всегда является злом 
  
• Глава 20. Не всякий род ошибки есть грех. Опровержение академиков, которые, во избежание ошибки, уклоняются от всякого положительного ответа 
  
• Глава 21. Ошибка не всегда грех, но всегда зло 
  
• Глава 22. Всякая ложь — грех 
  
• Глава 23. Причина добра — благость Божия, причина зла — извращенная воля изменяемого добра 
  
• Глава 24. Другие причины зла — незнание и похоть 
  
• Глава 25. Наказания за грех 
  
• Глава 26. Наказание за грех Адама его потомства. Против пелагиан 
  
• Глава 27. Состояние человека после грехопадения. Восстановление человека по милосердию Божию 
  
• Глава 28. Когда падшие ангелы были отвергнуты, остальные укрепились в блаженстве 
  
• Глава 29. Место отверженных ангелов заступает восстановленная в прежнем состоянии часть людей 
  
• Глава 30. Восстановление людей в прежнем состоянии происходит не по заслугам их, а по благодати 
  
• Глава 31 Вера и добрые дела — дар Божий
  
• Глава 32. Доброе хотение — от Бога 
  
• Глава 33. Люди, рожденные все чадами гнева, нуждались в Примирителе Христе. Что такое гнев Божий? 
  
• Глава 34. Ходатай Христос, неизреченным воплощением Слова рожденный от Марии. Против аполлинариан 
  
• Глава 35. Христос — вместе Бог и Человек. Против заблуждения Лепория сначала, а позже — несториан 
  
• Глава 36. Благодать, проявленная ради достоинства Сына Божия в Человеке Христе без всяких с Его стороны заслуг 
  
• Глава 37. Рождение Христа являет благодать тем, что есть рождение от Духа Святого 
  
• Глава 38. Христос рожден от Духа Святого не как от отца, от Марии же — как от матери 
  
• Глава 39. Не все, что рождается от чего-либо, должно называться его сыном 
  
• Глава 40. Образ рождения Христа от Духа Святого сообщает благодать ипостасного единства 
  
• Глава 41. Христос без греха, но сделался грехом 
  
• Глава 42. Крещение совершается для того, чтобы мы умирали и воскресали 
  
• Глава 43. В крещении все умирают для греха: и младенцы, и взрослые
  
• Глава 44. Такой оборот речи, в котором одно число принимается за другое 
  
• Глава 45. В первом грехе человека — много видов греха 
  
• Глава 46. Что дети связываются грехами не только прародителей, это правдоподобно 
  
• Глава 47. Едва ли нужно определять, как далеко распространяются грехи отцов на детей 
  
• Глава 48. Первородный грех не уничтожается иначе, как чрез Христа 
  
• Глава 49. Иоанновым крещением не совершалось возрождение. Почему Христос восхотел креститься от Иоанна 
  
• Глава 50. Христом уничтожается не только первородный грех, но и остальные, прибавленные к нему
  
• Глава 51. От осуждения Адамова не свободен никто, кроме возрождённого во Христе 
  
• Глава 52. Крещение как младенцев, так и взрослых есть подобие смерти и воскресения Христа 
  
• Глава 53. Распятие Христа, погребение, воскресение и прочее — образ христианской жизни 
  
• Глава 54. Последний Суд, относящийся к событиям, которые должны совершиться в конце века 
  
• Глава 55. Суд живых и мертвых, двояко понимаемый
  
• Глава 56. О Духе Святом и о Церкви в Символе сказано в надлежащем порядке. Церковь Небесная помогает земной 
  
• Глава 57. Постоянство Церкви Небесной 
  
• Глава 58. Как различаются Ангелы и относятся ли к Ангелам звезды, неизвестно 
  
• Глава 59. Каковы тела Ангелов, в которых они являлись, трудно объяснить
  
• Глава 60. Полезнее распознавать замыслы сатаны, когда он превращается как бы в Ангела света
  
• Глава 61. Церковь среди Ангелов и среди людей. Христос не умер за Ангелов. Каким образом искупление людей имеет отношение к Ангелам 
  
• Глава 62. Каким образом во Христе все обновляется и примиряется 
  
• Глава 63. Каким образом мир Царства Небесного превосходит всякое понимание 
  
• Глава 64. Оставление грехов, о котором говорится в Символе. Жизнь святых — без преступления, но не без греха 
  
• Глава 65. Через покаяние в Церкви отпускаются какие бы то ни было преступления. Вне Церкви грехи не отпускаются 
  
• Глава 66. Отпущение грехов совершается ради будущего Суда 
  
• Глава 67. Опровергаются те, которые думают, что все верующие, как бы нечестиво они ни жили, спасутся чрез огонь 
  
• Глава 68. Как нужно понимать слова Апостола о спасении чрез огонь. Своего рода огонь в настоящей жизни, чрез который спасаются строящие из дерева 
  
• Глава 69. Своего рода очистительный огонь и после настоящей жизни 
  
• Глава 70. Преступления не искупаются милостынями, если не изменяется жизнь 
  
• Глава 71. О том, что молитвою Господнею заглаживаются более легкие грехи 
  
• Глава 72. О многих родах милостыни 
  
• Глава 73. Величайший род милостыни — любовь к врагам 
  
• Глава 74. Грехи непрощающего не прощаются Богом 
  
• Глава 75. Милостыня не очищает нечестивых и неверующих, если они не изменяются 
  
• Глава 76. Первая милостыня — пожалеть свою душу и жить праведно 
  
• Глава 77. Нечестие должно быть оставлено для того, чтобы милостыни приносили пользу 
  
• Глава 78. Есть некоторые грехи, которые по человеческому суду считаются несуществующими 
  
• Глава 79. О том, что грехи, кажущиеся легкими, иногда бывают очень тяжкими 
  
• Глава 80. Страшные грехи, обыкновенно кажущиеся легкими
  
• Глава 81. Две причины греха — неведение и слабость, которые никто не побеждает без Божественной помощи 
  
• Глава 82. Покаяние — дар Божий 
  
• Глава 83. Грех против Духа Святого 
  
• Глава 84. О воскресении плоти 
  
• Глава 85. Воскреснут ли недоноски (недоношенные дети) 
  
• Глава 86. Когда плод начинает жить во чреве 
  
• Глава 87. Каким образом воскреснут уроды 
  
• Глава 88. Восстановление плоти, каким бы образом она ни погибла 
  
• Глава 89. Каким образом возвратятся к телу остатки [вещества] 
  
• Глава 90. В строении и в образе тела ничего не будет непристойного 
  
• Глава 91. Тела праведников воскреснут такими, каковы они есть, до субстанции плоти, но без всякого недостатка 
  
• Глава 92. Какими воскреснут тела осужденных 
  
• Глава 93. Кого из осужденных ожидает самое легкое наказание 
  
• Глава 94. В Вечной Жизни святые полнее познают, что принесла им благодать 
  
• Глава 95. Тогда откроются скрытые суды Бога в предопределении людей. Воля Божия весьма деятельна
  
• Глава 96. Бог делает добро, даже допуская совершаться злу
  
• Глава 97. Ограничивается ли воля Бога, желающего спасать, волею человеческою 
  
• Глава 98. Бог, хотя может обратить, кого захочет, однако не поступает несправедливо, когда одних обращает, других не обращает. Наследственные оковы осуждения 
  
• Глава 99. Как милует Бог по великой благости, так не по несправедливости и ожесточает. Корень отступления 
  
• Глава 100. Ничто не происходит помимо воли Божией, даже если и совершается против Его воли 
  
• Глава 101. Благая воля Божия всегда исполняется при посредстве как доброй, так и злой воли человеческой 
  
• Глава 102. Воля Бога непоколебима всегда и никогда не бывает злою, милует ли Он или ожесточает
  
• Глава 103. Разбор сказанного Апостолом Тимофею (1 Тим. 2, 1-4) 
  
• Глава 104. Какова была воля Божия по отношению к Адаму, грехопадение которого Он предвидел 
  
• Глава 105. Два состояния человеческой воли. Разница между ними 
  
• Глава 106. Для свободного произволения благодать необходима и в первом, и во втором состоянии 
  
• Глава 107. Вечная Жизнь — награда и в то же время — дар. Исполнение воли Божией о согрешающем человеке 
  
• Глава 108. Бог настолько Виновник нашего спасения, что мы не были бы искуплены и Христом, если бы Он не был Богом 
  
• Глава 109. Хранилище душ до Воскресения 
  
• Глава 110. В каком случае и кому приносят пользу жертва алтаря и милостыня за почивших 
  
• Глава 111. Два царства после осуждения или на вечное блаженство, или на вечные мучения 
  
• Глава 112. О том, что наказание осужденных будет вечно 
  
• Глава 113. Смерть нечестивых и жизнь праведников — беспрерывна 
  
• Глава 114. Изложив о вере, говорит о надежде; то, что относится к ней, заключается в Молитве Господней. Проклятие надеющемуся на самого себя 
  
• Глава 115. Семь прошений Молитвы Господней у Матфея 
  
• Глава 116. У Луки только пять прошений, но он согласен с Матфеем 
  
• Глава 117. О любви, которая должна быть вместе с верою и надеждою 
  
• Глава 118. Четыре состояния, или возраста человека: до Закона, под Законом, под Благодатью и в мире 
  
• Глава 119. Возрождение в каждом возрасте уничтожает все грехи. Рабство под законом некоторыми не испытано 
  
• Глава 120. Возрожденные, умирающие прежде сознательной жизни, не погибают 
  
• Глава 121. Цель всех заповедей — любовь 
  
• Глава 122. Заключение книги
• Примечания