Анатолий Борисович Свенцицкий (1921–2007), племянник известного духовника и проповедника протоиерея Валентина Свенцицкого, прожил долгую жизнь, исповедуя православную веру в трудное для Церкви советское время. Книга повествует о жизни Церкви в СССР и содержит уникальные свидетельства автора, представителя творческой интеллигенции и старосты одного из московских храмов, — о церковных деятелях ХХ века — новомучениках, духовенстве, верующих, а также о храмах и церковном искусстве.
В книгу вошли письма протоиерея Валентина Свенцицкого и его статья, которую он опубликовал, будучи священником в Белой армии.
Часть первая. Трудные годы
Часть вторая. Церковная Москва
Часть третья. Храмы России
Автор публикуемых ниже воспоминаний — Анатолий Борисович Свенцицкий (1921–2007) — родился в Москве в церковной семье. Его родным дядей по отцу был Валентин Павлович Свенцицкий († 1930), один из ярких деятелей русского религиозного возрождения начала ХХ века; став священником в тяжёлом для России 1917 году, отец Валентин, благодаря своему замечательному таланту проповедника, делается известным в церковных кругах Москвы и привлекает к Церкви многих людей (см. о нём: Московский журнал, 1992, №10). Во многом унаследовав художественный дар своего знаменитого дяди, А. Б. Свенцицкий избрал для себя путь служения искусству. Окончив Щепкинское театральное училище, он долгие годы работал в Малом театре, а затем стал солистом Москонцерта. В 1970 году ему было присвоено звание заслуженного артиста Литвы, в 1995 — заслуженного артиста России.
В течение всей своей жизни А. Б. Свенцицкий, подобно многим другим русским артистам, неизменно пребывал верным сыном Русской Православной Церкви. И вполне естественно, что, когда наша страна вступила в эпоху «больших перемен», Анатолий Борисович оказался среди тех верующих, которые активно участвовали в борьбе за возвращение Церкви отнятых у неё храмов. Неслучайно, что именно он встал во главе двадцатки возрождающегося прихода любимого храма своего детства — храма Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах (Центральное благочиние Москвы), а 12 апреля 1992 года был избран старостой этого храма.
Тогда же он впервые появился на Погодинской, д. 20 — в редакции «Журнала Московской Патриархии». Но не только о своей битве за возрождение родного храма рассказывал нам Анатолий Борисович, надеясь на помощь церковных журналистов (в то время это не было редкостью); он пришёл к нам и как автор своей первой статьи — некролога о выдающемся московском регенте Николае Васильевиче Матвееве, более сорока лет руководившем хором храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке — одним из лучших церковных хоров Москвы.
То было не лучшее время существования журнала: как раз с начала 1993 года проводился продолжавшийся около полутора лет эксперимент по выделению блока официальных материалов в отдельное периодическое издание, и первая работа Анатолия Борисовича (в соавторстве с протоиереем Борисом Гузняковым; 1932–1996) вышла в этом новом печатном органе («Журнал Московской Патриархии. Официальная хроника». 1993. №1. С. 63–64).
Уже тогда Анатолий Борисович поразил коллектив редакции своими рассказами — интересными не только содержанием, но и отточенной формой, артистизмом исполнения. Сразу было видно, что он — мастер этого жанра. Причём повествовал он отнюдь не только о перипетиях своей битвы за выселение из здания храма Успения на Могильцах незаконно занимавшего его Московского управления треста «Центромонтажавтоматика» (тогда эта битва только начиналась, успешно завершившись к концу 2000 года). Практически о любом церковном деятеле 1920–1990 годов он мог рассказать нечто новое, нигде не опубликованное и нам неизвестное. В рассказах Анатолия Борисовича перед нами проходила, по сути дела, вся история нашей Церкви в советский период её существования.
Конечно, его повествованиям была присуща определённая специфика: как артист, человек художественной натуры, он делал акцент главным образом на вопросах церковного искусства, и в первую очередь — на красоте богослужения, голосах священнослужителей, уровне хора, таланте регентов; об особенностях церковного пения в разных храмах и знаменитых певцахпротодиаконах он мог рассказывать часами. И такой эстетический подход никогда не является лишним в Церкви, ибо воспринимаемая нами красота есть отблеск высочайшей и совершеннейшей Красоты Бога. Красота храма, богослужения — это красота церковная, особенная, преображающая, говорящая о спасительном и благодатном.
Ещё более обрадовал нас Анатолий Борисович сообщением, что он многие из своих рассказов положил на бумагу, что он давно пишет воспоминания о церковной Москве минувших десятилетий и собирается их публиковать. Конечно, это не могло не заинтересовать редакцию. Ведь значение церковных мемуаров о времени почти полного замалчивания всего связанного с Церковью сейчас чрезвычайно велико. О жизни Церкви в те годы, о церковных деятелях, принадлежавших советской эпохе, — мы всё ещё знаем очень мало, а поиск сведений о них поныне чем-то походит на археологические раскопки. Поэтому мы сразу же попросили разрешения автора напечатать первые главы этих воспоминаний в «Журнале Московской Патриархии» и с воодушевлением взялись за подготовку публикации.
Тогда нам удалось опубликовать лишь начальные главы этой книги — они вышли в двух номерах журнала в рубрике «Церковь и интеллигенция» под заглавием «Воспоминания московского прихожанина» (1994. №3. С. 129–139; №4. С. 110–127). К сожалению, продолжения не последовало: подходила к концу и в том же году завершилась более чем тридцатилетняя эпоха, когда во главе журнала и Издательского отдела находился митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, а при новом руководстве приоритеты официального органа Русской Православной Церкви несколько изменились.
Через три года Анатолий Борисович выпустил свои воспоминания отдельной книгой (Свенцицкий А. Б. Они были последними? М.: Издательский дом «Грааль», 1997). К сожалению, издание страдало характерными для 1990-х годов недостатками: низкое полиграфическое качество, слабая редактура, отсутствие справочного аппарата; к тому же его тираж был всего тысяча экземпляров.
Анатолий Борисович прожил ещё 10 лет. Всё это время он делал многочисленные правки и дополнения к своей книге, что и делает необходимым её новое издание. Подготавливая это издание, мы стремились проверить все многочисленные, встречающиеся в книге фактические данные, хотя во многих случаях сделать это было чрезвычайно трудно, а иногда и невозможно; поэтому мы будем благодарны читателям, указавшим на ошибки и предоставившим любую дополнительную информацию о лицах, которые упоминает в своей книге автор.
А. Б. Свенцицкий скончался 27 марта 2007 года. Итог его жизненного пути подведён в соболезновании
Святейшего Патриарха Алексия II († 05.12.2008), которым лучше всего завершить настоящее предисловие.
Коллективу Москонцерта, родным и близким
заслуженного артиста России и Литовской ССР
Свенцицкого Анатолия Борисовича
Выражаю Вам глубокое соболезнование в связи с кончиной Анатолия Борисовича Свенцицкого, заслуженного артиста России и Литовской ССР.
Воспитанный в глубоко церковной православной семье, Анатолий Борисович всю свою жизнь верно служил классическому искусству и Русской Православной Церкви, используя знания и благочестие, которые он перенял от своих родителей и дяди — протоиерея Валентина Свенцицкого. Его жизненный путь был освящён благословением святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и многими священнослужителями, впоследствии ставшими священномучениками.
Анатолий Борисович был ветераном войны и труда, артистом Государственного Малого театра, солистом Москонцерта, наизусть знавшим почти всю лирику Пушкина, Есенина, Блока, Бальмонта, Брюсова, Ахматовой и Цветаевой, донося до слушателей самых дальних уголков нашей огромной страны живое слово великой русской поэзии.
Последние годы жизни Анатолия Борисовича всецело были посвящены церковному возрождению. Благодаря его огромному труду и настойчивости, Церкви был возвращён храм Успения на Могильцах, возобновлены богослужения, начаты реставрационные работы.
С 2003 года он стал чтецом храма священномученика Климента в Замоскворечье. До своей последней болезни обучал молодежь московским традициям богослужебного чтения и пения, являя собой образец мужественного и самоотверженного служения Богу и Церкви.
Огромные и бескорыстные труды Анатолия Борисовича во славу Святой Церкви были отмечены высокой церковной наградой — орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.
Разделяя Вашу печаль и скорбь, молюсь вместе с Вами, пребывая в твёрдой надежде, что Всемилостивый Господь упокоит почившего в селении праведных, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыхания...
† Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
Моему дяде протоиерею Валентину Свенцицкому посвящаю.
По благословению моего духовного отца протоиерея Бориса Гузнякова (1933–1996), говорившего мне: «Торопись, торопись! Все под Богом ходим! А воспоминания твои чрезвычайно интересны...»
Моя книга — это воспоминания о судьбе Русской Церкви и православного духовенства, о судьбе великой культуры и её архитектурных и иконописных памятников.
Анатолий Свенцицкий
Памяти Анатолия Борисовича
Анатолий Борисович Свенцицкий прожил долгую и прекрасную жизнь, оставив неизгладимый след в памяти всех тех людей, которые имели счастье жить, работать, просто общаться с ним.
Будучи всю свою жизнь человеком глубоко церковным, Анатолий Борисович много лет сотрудничал с Издательским Советом Русской Православной Церкви. Результатом стал выход этой книги, основанной на воспоминаниях очевидца, история жизни которого совпала с многострадальной историей Церкви и России ХХ века.
Когда думаешь о равнодушной и бесстрастной власти времени над всеми нами — сердце сжимается сознанием конечности личностного бытия. Неумолимый закон природы прямо на наших глазах вырывает лучших людей из их яркой, талантливой и полнокровной жизни, перенося куда-то далеко, в область нашей памяти. Но самая хорошая память, передавая все точно, как фотографический отпечаток, не даёт нам самого желанного и трепетного — тепла общения с живым, близким человеком, который рядом, к кому можно прикоснуться, услышать голос, заглянуть в глаза.
Уход из земной жизни человека незаурядного, талантливого, яркого наполняет душу горечью от сознания безвозвратности: ещё одно горячее сердце, согревавшее нас добром и любовью, зашло за горизонт земного бытия в область невидимой нам Вечности.
Притупить горечь невосполнимой потери может только Вера, дающая надежду на нашу общую будущую встречу, — надежду, основанную на божественной и совершенной, личной и теплой, живой и бесконечной, животворящей любви Бога к человеку.
Анатолий Борисович Свенцицкий был одним из тех, кто своей яркой и цельной личностью соединял нас — нынешних «россиян» и старых, настоящих русских, — был как бы связующей нитью между нынешним поколением православных людей и целым пластом поколений ушедших.
Блистательный драматический актер, великолепный чтец и отличный знаток русской поэзии и музыки, историк, прекрасный рассказчик, выдающийся человек. Во всех своих проявлениях он был сольным артистом — не безликим человеком толпы, а личностью запоминающейся, в которую влюбляешься с первого взгляда и на всю жизнь.
Анатолий Борисович был человек известный в широких интеллигентских кругах Москвы. Сын профессора из старинной польско-русской дворянской семьи, он объездил весь Советский Союз с гастролями: во время Великой Отечественной войны как артист Малого театра, а впоследствии — как выдающийся чтец русской поэтической классики. Он сочетал в себе талант режиссёра и исполнителя творений великих русских поэтов. В драматическом театре А. Б. Свенцицким было сыграно более ста центральных ролей, затем была работа в концертных организациях и на гастролях. Глубокое понимание поэзии, драматургии и музыки делали его выступления яркими и запоминающимися. Они дали возможность советским людям открыть для себя Пушкина, Лермонтова, Есенина, Блока, Бальмонта, Ахматову, Цветаеву, а также лучшие произведения поэтов советского периода.
Творческий дар Свенцицкого раскрывался в ещё большей полноте, когда он выступал вместе со своей супругой Ириной Васильевной Костровой, с которой они прожили более шестидесяти лет.
Ирина Васильевна стала самым верным другом и соратником Анатолия Борисовича в его борьбе за подлинное русское искусство и культуру, к ней в творческом плане он прислушивался больше всех, доверяя ей на суд самые сокровенные тайны своего личного восприятия поэзии, музыки, драматургии.
Название одной из глав предлагаемой читателю книги — «Невидимые нити». Это повествование о том, как тонкое веяние Святого Духа вплетается в ткань скоротечной человеческой жизни, осуществляя Божественный Промысл о человеке. Действие Божие открыто прежде всего верующему сердцу. Такое действие Всемогущего Бога во всех путях своей жизни постоянно чувствовал Анатолий Свенцицкий, достойно проживший свою долгую и славную жизнь, знавший лично множество святых мучеников и сам пронёсший чистый пламень веры до последней минуты своего земного бытия.
Протоиерей Леонид Калинин,
настоятель храма сщмч. Климента в Замоскворечье,
внучатый племянник автора книги
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редакторы — Е. Полищук, А. Боровик, при участии С. Черткова и В. Скрябиной.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректоры — А. Григорьев, Е. Пятаева.
Художник — Д. Бикашов.
Вёрстка — В. Домогацких.
Автор комментариев и составитель указателя — Е. Полищук.
Анатолий Борисович Свенцицкий (1921–2007), племянник известного духовника и проповедника протоиерея Валентина Свенцицкого, прожил долгую жизнь, исповедуя православную веру в трудное для Церкви советское время. Книга повествует о жизни Церкви в СССР и содержит уникальные свидетельства автора, представителя творческой интеллигенции и старосты одного из московских храмов, — о церковных деятелях ХХ века — новомучениках, духовенстве, верующих, а также о храмах и церковном искусстве.
В книгу вошли письма протоиерея Валентина Свенцицкого и его статья, которую он опубликовал, будучи священником в Белой армии.
Часть первая. Трудные годы
Часть вторая. Церковная Москва
Часть третья. Храмы России
Автор публикуемых ниже воспоминаний — Анатолий Борисович Свенцицкий (1921–2007) — родился в Москве в церковной семье. Его родным дядей по отцу был Валентин Павлович Свенцицкий († 1930), один из ярких деятелей русского религиозного возрождения начала ХХ века; став священником в тяжёлом для России 1917 году, отец Валентин, благодаря своему замечательному таланту проповедника, делается известным в церковных кругах Москвы и привлекает к Церкви многих людей (см. о нём: Московский журнал, 1992, №10). Во многом унаследовав художественный дар своего знаменитого дяди, А. Б. Свенцицкий избрал для себя путь служения искусству. Окончив Щепкинское театральное училище, он долгие годы работал в Малом театре, а затем стал солистом Москонцерта. В 1970 году ему было присвоено звание заслуженного артиста Литвы, в 1995 — заслуженного артиста России.
В течение всей своей жизни А. Б. Свенцицкий, подобно многим другим русским артистам, неизменно пребывал верным сыном Русской Православной Церкви. И вполне естественно, что, когда наша страна вступила в эпоху «больших перемен», Анатолий Борисович оказался среди тех верующих, которые активно участвовали в борьбе за возвращение Церкви отнятых у неё храмов. Неслучайно, что именно он встал во главе двадцатки возрождающегося прихода любимого храма своего детства — храма Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах (Центральное благочиние Москвы), а 12 апреля 1992 года был избран старостой этого храма.
Тогда же он впервые появился на Погодинской, д. 20 — в редакции «Журнала Московской Патриархии». Но не только о своей битве за возрождение родного храма рассказывал нам Анатолий Борисович, надеясь на помощь церковных журналистов (в то время это не было редкостью); он пришёл к нам и как автор своей первой статьи — некролога о выдающемся московском регенте Николае Васильевиче Матвееве, более сорока лет руководившем хором храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке — одним из лучших церковных хоров Москвы.
То было не лучшее время существования журнала: как раз с начала 1993 года проводился продолжавшийся около полутора лет эксперимент по выделению блока официальных материалов в отдельное периодическое издание, и первая работа Анатолия Борисовича (в соавторстве с протоиереем Борисом Гузняковым; 1932–1996) вышла в этом новом печатном органе («Журнал Московской Патриархии. Официальная хроника». 1993. №1. С. 63–64).
Уже тогда Анатолий Борисович поразил коллектив редакции своими рассказами — интересными не только содержанием, но и отточенной формой, артистизмом исполнения. Сразу было видно, что он — мастер этого жанра. Причём повествовал он отнюдь не только о перипетиях своей битвы за выселение из здания храма Успения на Могильцах незаконно занимавшего его Московского управления треста «Центромонтажавтоматика» (тогда эта битва только начиналась, успешно завершившись к концу 2000 года). Практически о любом церковном деятеле 1920–1990 годов он мог рассказать нечто новое, нигде не опубликованное и нам неизвестное. В рассказах Анатолия Борисовича перед нами проходила, по сути дела, вся история нашей Церкви в советский период её существования.
Конечно, его повествованиям была присуща определённая специфика: как артист, человек художественной натуры, он делал акцент главным образом на вопросах церковного искусства, и в первую очередь — на красоте богослужения, голосах священнослужителей, уровне хора, таланте регентов; об особенностях церковного пения в разных храмах и знаменитых певцахпротодиаконах он мог рассказывать часами. И такой эстетический подход никогда не является лишним в Церкви, ибо воспринимаемая нами красота есть отблеск высочайшей и совершеннейшей Красоты Бога. Красота храма, богослужения — это красота церковная, особенная, преображающая, говорящая о спасительном и благодатном.
Ещё более обрадовал нас Анатолий Борисович сообщением, что он многие из своих рассказов положил на бумагу, что он давно пишет воспоминания о церковной Москве минувших десятилетий и собирается их публиковать. Конечно, это не могло не заинтересовать редакцию. Ведь значение церковных мемуаров о времени почти полного замалчивания всего связанного с Церковью сейчас чрезвычайно велико. О жизни Церкви в те годы, о церковных деятелях, принадлежавших советской эпохе, — мы всё ещё знаем очень мало, а поиск сведений о них поныне чем-то походит на археологические раскопки. Поэтому мы сразу же попросили разрешения автора напечатать первые главы этих воспоминаний в «Журнале Московской Патриархии» и с воодушевлением взялись за подготовку публикации.
Тогда нам удалось опубликовать лишь начальные главы этой книги — они вышли в двух номерах журнала в рубрике «Церковь и интеллигенция» под заглавием «Воспоминания московского прихожанина» (1994. №3. С. 129–139; №4. С. 110–127). К сожалению, продолжения не последовало: подходила к концу и в том же году завершилась более чем тридцатилетняя эпоха, когда во главе журнала и Издательского отдела находился митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, а при новом руководстве приоритеты официального органа Русской Православной Церкви несколько изменились.
Через три года Анатолий Борисович выпустил свои воспоминания отдельной книгой (Свенцицкий А. Б. Они были последними? М.: Издательский дом «Грааль», 1997). К сожалению, издание страдало характерными для 1990-х годов недостатками: низкое полиграфическое качество, слабая редактура, отсутствие справочного аппарата; к тому же его тираж был всего тысяча экземпляров.
Анатолий Борисович прожил ещё 10 лет. Всё это время он делал многочисленные правки и дополнения к своей книге, что и делает необходимым её новое издание. Подготавливая это издание, мы стремились проверить все многочисленные, встречающиеся в книге фактические данные, хотя во многих случаях сделать это было чрезвычайно трудно, а иногда и невозможно; поэтому мы будем благодарны читателям, указавшим на ошибки и предоставившим любую дополнительную информацию о лицах, которые упоминает в своей книге автор.
А. Б. Свенцицкий скончался 27 марта 2007 года. Итог его жизненного пути подведён в соболезновании
Святейшего Патриарха Алексия II († 05.12.2008), которым лучше всего завершить настоящее предисловие.
Коллективу Москонцерта, родным и близким
заслуженного артиста России и Литовской ССР
Свенцицкого Анатолия Борисовича
Выражаю Вам глубокое соболезнование в связи с кончиной Анатолия Борисовича Свенцицкого, заслуженного артиста России и Литовской ССР.
Воспитанный в глубоко церковной православной семье, Анатолий Борисович всю свою жизнь верно служил классическому искусству и Русской Православной Церкви, используя знания и благочестие, которые он перенял от своих родителей и дяди — протоиерея Валентина Свенцицкого. Его жизненный путь был освящён благословением святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и многими священнослужителями, впоследствии ставшими священномучениками.
Анатолий Борисович был ветераном войны и труда, артистом Государственного Малого театра, солистом Москонцерта, наизусть знавшим почти всю лирику Пушкина, Есенина, Блока, Бальмонта, Брюсова, Ахматовой и Цветаевой, донося до слушателей самых дальних уголков нашей огромной страны живое слово великой русской поэзии.
Последние годы жизни Анатолия Борисовича всецело были посвящены церковному возрождению. Благодаря его огромному труду и настойчивости, Церкви был возвращён храм Успения на Могильцах, возобновлены богослужения, начаты реставрационные работы.
С 2003 года он стал чтецом храма священномученика Климента в Замоскворечье. До своей последней болезни обучал молодежь московским традициям богослужебного чтения и пения, являя собой образец мужественного и самоотверженного служения Богу и Церкви.
Огромные и бескорыстные труды Анатолия Борисовича во славу Святой Церкви были отмечены высокой церковной наградой — орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.
Разделяя Вашу печаль и скорбь, молюсь вместе с Вами, пребывая в твёрдой надежде, что Всемилостивый Господь упокоит почившего в селении праведных, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыхания...
† Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
Моему дяде протоиерею Валентину Свенцицкому посвящаю.
По благословению моего духовного отца протоиерея Бориса Гузнякова (1933–1996), говорившего мне: «Торопись, торопись! Все под Богом ходим! А воспоминания твои чрезвычайно интересны...»
Моя книга — это воспоминания о судьбе Русской Церкви и православного духовенства, о судьбе великой культуры и её архитектурных и иконописных памятников.
Анатолий Свенцицкий
Памяти Анатолия Борисовича
Анатолий Борисович Свенцицкий прожил долгую и прекрасную жизнь, оставив неизгладимый след в памяти всех тех людей, которые имели счастье жить, работать, просто общаться с ним.
Будучи всю свою жизнь человеком глубоко церковным, Анатолий Борисович много лет сотрудничал с Издательским Советом Русской Православной Церкви. Результатом стал выход этой книги, основанной на воспоминаниях очевидца, история жизни которого совпала с многострадальной историей Церкви и России ХХ века.
Когда думаешь о равнодушной и бесстрастной власти времени над всеми нами — сердце сжимается сознанием конечности личностного бытия. Неумолимый закон природы прямо на наших глазах вырывает лучших людей из их яркой, талантливой и полнокровной жизни, перенося куда-то далеко, в область нашей памяти. Но самая хорошая память, передавая все точно, как фотографический отпечаток, не даёт нам самого желанного и трепетного — тепла общения с живым, близким человеком, который рядом, к кому можно прикоснуться, услышать голос, заглянуть в глаза.
Уход из земной жизни человека незаурядного, талантливого, яркого наполняет душу горечью от сознания безвозвратности: ещё одно горячее сердце, согревавшее нас добром и любовью, зашло за горизонт земного бытия в область невидимой нам Вечности.
Притупить горечь невосполнимой потери может только Вера, дающая надежду на нашу общую будущую встречу, — надежду, основанную на божественной и совершенной, личной и теплой, живой и бесконечной, животворящей любви Бога к человеку.
Анатолий Борисович Свенцицкий был одним из тех, кто своей яркой и цельной личностью соединял нас — нынешних «россиян» и старых, настоящих русских, — был как бы связующей нитью между нынешним поколением православных людей и целым пластом поколений ушедших.
Блистательный драматический актер, великолепный чтец и отличный знаток русской поэзии и музыки, историк, прекрасный рассказчик, выдающийся человек. Во всех своих проявлениях он был сольным артистом — не безликим человеком толпы, а личностью запоминающейся, в которую влюбляешься с первого взгляда и на всю жизнь.
Анатолий Борисович был человек известный в широких интеллигентских кругах Москвы. Сын профессора из старинной польско-русской дворянской семьи, он объездил весь Советский Союз с гастролями: во время Великой Отечественной войны как артист Малого театра, а впоследствии — как выдающийся чтец русской поэтической классики. Он сочетал в себе талант режиссёра и исполнителя творений великих русских поэтов. В драматическом театре А. Б. Свенцицким было сыграно более ста центральных ролей, затем была работа в концертных организациях и на гастролях. Глубокое понимание поэзии, драматургии и музыки делали его выступления яркими и запоминающимися. Они дали возможность советским людям открыть для себя Пушкина, Лермонтова, Есенина, Блока, Бальмонта, Ахматову, Цветаеву, а также лучшие произведения поэтов советского периода.
Творческий дар Свенцицкого раскрывался в ещё большей полноте, когда он выступал вместе со своей супругой Ириной Васильевной Костровой, с которой они прожили более шестидесяти лет.
Ирина Васильевна стала самым верным другом и соратником Анатолия Борисовича в его борьбе за подлинное русское искусство и культуру, к ней в творческом плане он прислушивался больше всех, доверяя ей на суд самые сокровенные тайны своего личного восприятия поэзии, музыки, драматургии.
Название одной из глав предлагаемой читателю книги — «Невидимые нити». Это повествование о том, как тонкое веяние Святого Духа вплетается в ткань скоротечной человеческой жизни, осуществляя Божественный Промысл о человеке. Действие Божие открыто прежде всего верующему сердцу. Такое действие Всемогущего Бога во всех путях своей жизни постоянно чувствовал Анатолий Свенцицкий, достойно проживший свою долгую и славную жизнь, знавший лично множество святых мучеников и сам пронёсший чистый пламень веры до последней минуты своего земного бытия.
Протоиерей Леонид Калинин,
настоятель храма сщмч. Климента в Замоскворечье,
внучатый племянник автора книги
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редакторы — Е. Полищук, А. Боровик, при участии С. Черткова и В. Скрябиной.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректоры — А. Григорьев, Е. Пятаева.
Художник — Д. Бикашов.
Вёрстка — В. Домогацких.
Автор комментариев и составитель указателя — Е. Полищук.
